HCF

HCF MYANMAR IN SINGAPORE

Wednesday, September 15, 2010

ဘုရားသခင္၏ဆံုးမပဲ့ျပင္ျခင္း


God's Chastening

Practical Christian Living Course Four

Lesson 12


ေသာ့ခ်က္က်မ္းပုဒ္ ။ ။ အလြဲမယူၾကႏွင့္။ ဘုရားသခင္သည္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္းကို ခံေတာ္မမူ။ လူသည္ မ်ိဳးေစ့ႀကဲသည္အတိုင္း အသီးအႏွံကို ရိတ္ရ လိမ့္မည္။ ဂလာ ၆ း ၇

ခရစ္ယာန္မ်ားအေနျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ နာခံျခင္းရွိရမည္ဟူေသာ မူ၀ါဒအားျဖင့္ အသက္ရွင္ၾကရ မည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ မိမိ၏သားသမီးမ်ားကို အျပစ္၌ မက်င္လည္ေစလုိေပ။ က်မ္းစာက""ခ်စ္သားတုိ႔၊ သင္တုိ႔သည္ ဒုစ႐ုိက္ကုိမျပဳေစျခင္းငွာ၊ ဤအရာတုိ႔ကုိ သင္တုိ႔အားငါေရး၍ ေပးလုိက္၏။""ဟု ဆုိသည္။ ၁ေယာ ၂း၁

သုိ႔ေသာ္လည္း၊ ခရစ္ယာန္တုိ႔သည္ အမွန္တကယ္ပင္အျပစ္ကုိ ျပဳလုပ္ၾကၿပီး ခရစ္ယာန္မ်ားစြာတုိ႔သည္ အျပစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ သာ သေဘာထားၾကသည္။ ဤသင္ခန္းစာ၌ ဤေမးခြန္းကုိ ကုိင္တြယ္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ ""ယုံၾကည္သူတဦးဦး ဆႏၵရွိရွိ(စိတ္ပါလ်က္) အျပစ္ကုိ က်ဴးလြန္ပါက ဘာျဖစ္မည္နည္း?


ယုံၾကည္သူတဦး၏အသက္တာရွိ အျပစ္၏အက်ဳိးဆက္မ်ား

သင္ခန္းစာ ၆ တြင္ ယုံၾကည္သူတဦး၏ဘ၀ထဲရွိ အျပစ္၏အက်ဳိးဆက္မ်ားထဲမွတစ္ခုကုိ ေလ့လာ ခဲ့ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ ၄င္းမွာ အျပစ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏မိတ္သဟာယကုိ ဖ်က္ဆီးပစ္သည္။ ဤသင္ခန္းစာတြင္ ""အျပစ္သည္ ဆုံးမပဲ့ျပင္တတ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ လက္ေတာ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အေပၚသုိ႔ က်ေရာက္ေစသည္"" ပင္ျဖစ္သည္။

ယုံၾကည္သူတဦးသည္ ခရစ္ေတာ္အား သူ၏ကယ္တင္ရွင္အျဖစ္ လက္ခံခဲ့ခ်ိန္တြင္ သူ၏အျပစ္မ်ားသည္ လႊတ္ျခင္းခံရသည္ ဆုိသည့္ အခ်က္မွာ မွန္ကန္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤအခ်က္က သူ႔စိတ္ႀကိဳက္အသက္ ရွင္၍ သူလုပ္လိုသမွ် မည္သည့္အရာကိုမဆို လုပ္ႏိုင္ေသာ အခြင့္ကိုမူ သူအား မေပးပါ။ သူသည္ သူလုပ္ ေဆာင္မႈမ်ား၏ လက္ေတြ႕က်ေသာအက်ိဳးဆက္မ်ားကို ရင္ဆိုင္ရေပမည္။ က်မ္းစာက ""အလြဲမယူၾကႏွင့္။ ဘုရားသခင္သည္ မထီမဲ့ျမင္ျပဳျခင္းကို ခံေတာ္မမူ။ လူသည္ မ်ိဳးေစ့ႀကဲသည္အတိုင္း အသီးအႏွံကို ရိတ္ရ လိမ့္မည္။""ဟု ဆိုသည္။ ဂလာ ၆း၇

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မည္သို႔ေသာအျပစ္ကိုမဆို က်ဴးလြန္္ခဲ့သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္ထံသို႔သြား၍ ထိုအျပစ္ကို ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ၿပီး ခြင့္လႊတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုပါက ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္လႊတ္ျခင္းခံရမည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္ မိတ္သဟာယဖြဲ႕မႈကိုလည္း အလ်င္အျမန္ျပန္လည္ ရယူႏိုင္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ကၽြန္ုပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ႐ိုးသားေျဖာင့္မွန္စြာ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္က၊ ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္အားလံုးတို႔ကို လႊတ္ေပးရန္ ဆႏၵရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ဤအရာက ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားအတြက္ ဆံုးမျခင္းကို မခံရပါဟု ဆိုလိုျခင္းမဟုတ္ပါ။


ဒါ၀ိတ္အား ဆံုးမပဲ့ျပင္ျခင္း

ဓမၼေဟာင္းက်မ္းထဲတြင္ လူမ်ားစြာတို႔၏ အသက္တာအေၾကာင္းအရာတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းမွာ ထိုသူတုိ႔ဘ၀အသက္တာ၏ အေတြ႕ အႀကံဳမ်ားမွ သင္ယူစရာမ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သင္ယူႏိုင္ၾကရန္ ျဖစ္သည္။ ဒါ၀ိတ္၏ႀကီးစြာေသာ အျပစ္အေၾကာင္းအရာမွ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သင္ယူရမည့္ အလြန္ အေရးႀကီးေသာ သင္ခန္းစာ (၂)ခုရွိသည္။

(၁) ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားသည္ လႊတ္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လုပ္ေဆာင္မႈ၏ အက်ိဳးဆက္မ်ားကိုမူ မလြဲမေသြ ရင္ဆိုင္ရမည္။

(၂) အခ်ိဳ႕ေသာအျပစ္မ်ားသည္ တစ္သက္တာလံုးစာ အတြက္ အက်ိဳးဆက္မ်ားရွိသည္။


ဒါ၀ိတ္သည္ ဘုရားသခင္၏ ႀကီးျမတ္ေသာလူျဖစ္႐ံုမက၊ အစၥေရးႏိုင္ငံကို အုပ္စိုးခဲ့ေသာ ဘုရင္မ်ားအနက္ အႀကီးျမတ္ဆံုးေသာ ဘုရင္တစ္ပါး လည္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဒါ၀ိတ္သည္ ၀မ္းနည္း ေၾကကြဲဖြယ္ အျပစ္လုပ္ခဲ့ၿပီး သူ႔အျပစ္၏အက်ိဳးဆက္မ်ားကို အလူးအလဲ ခံစားခဲ့ရသည္။

ဓမၼရာဇ၀င္ ၁ႏွင့္ ၂တြင္ ဒါ၀ိတ္၏ႀကီးစြာေသာအျပစ္အေၾကာင္းကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ဒါ၀ိတ္၏တပ္သားမ်ားသည္ စစ္ေျမျပင္၌ စစ္တိုက္ထြက္ေနခ်ိန္တြင္ ဒါ၀ိတ္သည္ မိမိနန္းေတာ္၌ က်ိန္းစံေနခဲ့ သည္။ ညေနခင္းတစ္ခုတြင္ သူသည္ နန္းေတာ္၏ လသာေဆာင္တစ္ခု၌ လမ္းေလွ်ာက္ ေနစဥ္၊ မိန္းမလွ တစ္ဦး ေရခ်ိဳးေနသည္ကို ျမင္ေတြ႕ခဲ့သည္။ လိုခ်င္ရမၼက္စိတ္သည္ သူ႔စိတ္ထဲသို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ သူသည္ ဗာသေရွဘကို အထံေတာ္သို႔သြင္းေစၿပီး သူမႏွင့္ ေဖာက္ျပားခဲ့သည္။

မၾကာမီအခ်ိန္တြင္ ဗာသေရွဘက သူမသည္ ဒါ၀ိတ္ႏွင့္ရသည့္ ကိုယ္၀န္ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကို ဒါ၀ိတ္အား အေၾကာင္းၾကားခဲ့သည္။ ဗာသေရွဘ၏ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ဥရိယသည္ စစ္တိုက္ထြက္ေနၿပီး အိမ္ႏွင့္ေ၀းရာအရပ္တြင္ အခ်ိန္အတန္ၾကာရွိေနသာေၾကာင့္ သူ႔မယားကို ျပစ္မွားျခင္း အျပစ္သည္ မၾကာမီ အခ်ိန္အေတာအတြင္း လူအမ်ားေရွ႕၌ ထြက္ေပၚလာေတာ့မည္ကို ဒါ၀ိတ္ နားလည္ခဲ့သည္။

ဒါ၀ိတ္သည္ သူ၏အျပစ္ကို ဖံုးကာရန္ႏွင့္ သူအေနျဖင့္ ဗာသေရွဘအား လက္ထပ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဥရိယအား စစ္ပြဲအတြင္း၌ က်ဆံုးေစရန္ စီမံခဲ့သည္။ ဒါ၀ိတ္သည္ သူ႔အျပစ္ကို ေအာင္ျမင္စြာ ဖံုးကာႏိုင္ခဲ့သည္ဟု ထင္ရေသာ္လည္း က်မ္းစာက ""ဒါ၀ိတ္လုပ္ခဲ့ေသာအရာသည္ ဘုရားသခင္အား မႏွစ္ၿမိဳေစခဲ့ပါ"" ဟုဆိုသည္။

ဘုရားသခင္သည္ သူ႔မယားကိုျပစ္မွားျခင္းအျပစ္ႏွင့္ သူ႔အသက္ကိုသတ္ျခင္းအျပစ္တို႔ကို က်ဴးလြန္ခဲ့ေသာ ဒါ၀ိတ္အား ရင္ဆိုင္ေတြ႕ဆုံရန္ အတြက္ ပေရာဖက္နာသန္အား ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ ဒါ၀ိတ္ သည္ သူ၏အျပစ္တို႔ကို အမွန္တကယ္ ေနာင္တရခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္ထံ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ခဲ့သည္။ ဆာလံ ၅၁ တြင္ ဒါ၀ိတ္၏၀န္ခ်ေတာင္းပန္မႈသည္ မည္မွ်နက္႐ိႈင္းသည္ကို မွတ္တမ္းတင္ထားသည္။ ""အို ဘုရားသခင္၊ ေက်ဇူးျပဳခ်င္ေသာ ေစတနာစိတ္ ရွိသည္အတိုင္း၊ အကၽြႏ္ုပ္ကို သနားေတာ္မူပါ။ စုံမက္ေတာ္မူျခင္း ဂ႐ုဏာမ်ားျပားသည္ႏွင့္အညီ၊ အကၽြႏ္ုပ္လြန္က်ဴးျခင္းအျပစ္ကို ေျဖေတာ္မူပါ။ ဒုစ႐ိုက္ အညစ္အေၾကးကို အကုန္အစင္ေဆးေၾကာ၍၊ အကၽြႏ္ုပ္ကို သန္႔ရွင္းေစေတာ္မူပါ။ အကၽြႏ္ုပ္လြန္က်ဴးပါၿပီဟု ၀န္ခ်လ်က္ ကိုယ္အျပစ္ကို အစဥ္မျပတ္ ေအာက္ေမ့လ်က္ ေနပါ၏။"" ဆာ ၅၁ း ၁-၃

ဤက်မ္းပုဒ္တို႔ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဒါ၀ိတ္သည္ သူ၏အျပစ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အမွန္ တကယ္ပင္ သူ၏စိတ္ႏွလံုး က်ိဳးပဲ့ေၾကကြဲခဲ့သည္ကို ေတြ႕ႏိုင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ဒါ၀ိတ္၏ ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ျခင္းအား လက္ခံခဲ့ၿပီး သူ႔ကိုအျပစ္လႊတ္ကာ သူႏွင့္ျပန္လည္မိတ္သဟာယဖြဲ႕ေစခဲ့သည္။ နာသန္က ဒါ၀ိတ္အား ""သခင္သည္ သင္၏အျပစ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ သင္မေသဆုံး ေတာ့ပါ""ဟူ၍ ေျပာခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ဤမွ်ႏွင့္ ဤကိစၥက မၿပီးဆံုးသြားပါ။ ဘုရားသခင္သည္ စၾကၤာ၀ဠာကို အုပ္စိုးသူျဖစ္ၿပီး သူသည္ သန္႔ရွင္း၍ ေျဖာင့္မတ္သည္။ သူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကို မျမင္ခ်င္ဟန္ေဆာင္၍ ေက်ာ္ၾကည့္သြား၍မရသလို ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္တို႔ကို မသိသလိုမ်ိဳး ဟန္ေဆာင္၍လည္းမရပါ။ ဒါ၀ိတ္သည္ ဘုရင္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမပဲ့ျပင္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ က်မ္းစာက ဘုရားသခင္သည္ "အဘယ္သူ၏မ်က္ႏွာကိုမွ် မွတ္ေတာ္မမူ" ဟူ၍ေျပာခဲ့သည္။ ေရာ၊ ၂း၁၁

ဒါ၀ိတ္၏ အျပစ္က ဘုရားသခင္၏ ရန္သူမ်ားအား ဘုရားသခင္၏နာမေတာ္ကို ႐ႈံ႕ခ်ႏိုင္ေစရန္ အတြက္ အေျခအေနေပးသလို ျဖစ္သြားေသာ ေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္က ""ဓားလက္နက္သည္ သင့္အိမ္မွ ဘယ္ေသာအခါမွ ထြက္ခြာသြားလိမ့္မည္မဟုတ္။ အေၾကာင္းမွာ သင္သည္ ငါ့အေပၚတြင္ က်ဴးလြန္ခဲ့ၿပီး"" ဟု ဆိုခဲ့သည္။

ဘုရားသခင္က သူ၏အျပစ္တို႔ကို ခြင့္လႊတ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း ဒါ၀ိတ္သည္ သူ႔ဒုစ႐ိုက္အျပစ္မ်ား၏ လက္ေတြ႕က်ေသာ အက်ိဳးအဆက္တို႔ကို ဤေလာက၌ရွိစဥ္ကာလတြင္း ရိတ္သိမ္းခဲ့ရသည္။ သူသည္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲစရာကိစၥမ်ားစြာတို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ခဲ့ရသည္။ ဗာသေရွဘ မွ ေမြးဖြားေသာ သားသည္ ေသဆံုး ခဲ့သည္။ သူ႔သားမ်ားထဲမွ တစ္ဦးမွာ အသတ္ခံခဲ့ရသည္။ အျခားသားတဦးက ဒါ၀ိတ္အား ပုန္ကန္မႈကို ဦးေဆာင္ခဲ့ၿပီး စစ္ပြဲ၌ က်ဆံုးခ့ဲသည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ဓားလက္နက္သည္ ဒါ၀ိတ္၏အိမ္ေတာ္မွ မထြက္ ခြာသြားခဲ့ပါ။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားသည္ လႊတ္ျခင္းခံရမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္လည္း ဒါ၀ိဒ္ကဲ့သုိ႔ ပင္ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အျပစ္မ်ား၏လက္ေတြ႕က်ေသာ အက်ဳိးဆက္တုိ႔ကုိ ရင္ဆုိင္ႀကံဳေတြ႕ရမည္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သိျမင္ ၾကပါရဲ႕လား? အျပစ္သည္ တစ္သက္တာလုံးစာအတြက္ အက်ဳိးဆက္မ်ားရွိသည္ကုိလည္း ျမင္ၾကပါရဲ႕လား?


ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ လုံး၀မလုပ္ရမည့္အရာအခ်ဳိ႕

ခရစ္ယာန္တဦးသည္ မိမိ၏အသက္တာကုိ နေမာ္နမဲ့အသက္မရွင္ႏုိင္သလုိ အျပစ္ကုိလည္း ေပါ့ပ်က္ပ်က္ သေဘာမထားႏုိင္ပါ။ ဘုရားသခင္ သည္ ေက်းဇူးေတာ္ႏွင့္ႂကြယ္၀ျပည့္စုံ၍ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အျပစ္မ်ားကုိ လႊတ္ေပးလုိေသာ္လည္း၊ သူ၏ဆုံးမပဲ့ျပင္ျခင္းကုိ မခံရပါဟု ဆုိလုိျခင္းမဟုတ္ပါ။

ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ျပင္းထန္ဆုိး၀ါးေသာအက်ဳိးဆက္တုိ႔ကုိ ေရွာင္လႊဲလုိပါက၊ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔မလုပ္ရမည့္ အရာအခ်ဳိ႕ရွိသည္။


(၁) ဆႏၵ(စိတ္ႏွလံုး)ပါလ်က္ အျပစ္ကုိမက်ဴးလြန္ပါႏွင့္

ဘုရားသခင္အား ဆႏၵရွိရွိ(စိတ္ႏွလံုး)ပါလ်က္ တမင္သက္သက္မနာခံျခင္းသည္ သူအားပုန္ကန္ျခင္းတမ်ဳိးျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမတတ္ေသာ လက္ေတာ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အေပၚသုိ႔က်ေရာက္ေစႏုိင္သည္။ ဘုရားသခင္က သူ၏သားသမီးမ်ား အမွားတစ္ခုခုလုပ္သည့္အခါတုိင္းတြင္ ဆုံးမျခင္းမဟုတ္ပါ။ သူသည္ ထုိကဲ့သုိ႔ မဟုတ္ပါ။ သူသည္ သူ႔သားသမီးမ်ားကုိခ်စ္ၿပီး သူတို႔ႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္ စိတ္ရွည္သည္းခံၿပီး ညင္သာသည္။ ဒါ၀ိဒ္က ""ငါတုိ႔အျပစ္မ်ားျခင္းႏွင့္အေလ်ာက္၊ ငါတုိ႔၌ျပဳေတာ္မမူတတ္၊ ငါတုိ႔၌ဒုစ႐ုိက္ရွိ သည္အတုိင္း အျပစ္ကုိေပးေတာ္မမူတတ္။ ေျမႀကီးေပၚတြင္ ေကာင္းကင္အျမင့္ရွိသည္အတုိင္း၊ ထာ၀ရဘုရားကုိ ေၾကာက္ရြံ႕ေသာသူတုိ႔၌ ဂ႐ုဏာေတာ္သည္ အားႀကီးေပး၏။""ဟု ဆုိသည္။ ဆာ ၁၀၃း၁၀-၁၁

ဒါ၀ိဒ္က ဘုရားသခင္သည္ သူ၏သားသမီးမ်ားအေပၚတြင္ အလြန္အမင္းေက်းဇူးေတာ္ ႂကြယ္၀ၿပီး စိတ္ရွည္သည္းခံသည္ကုိ အသိ အမွတ္ ျပဳခဲ့သည္။

သုိ႔ေသာ္ ဤကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ အျခားတစ္ဖက္၌ ဆင္ျခင္စရာရွိေသးသည္။ ဘုရားသခင္သည္ သူ၏သားသမီးမ်ားအေပၚတြင္ အလြန္ စိတ္ရွည္ သည္းခံတတ္သည္ကုိ အသိအမွတ္ျပဳေနတုန္းတခ်ိန္တည္း၌ပင္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔နားလည္ထားရမည့္အခ်က္မွာ ဆႏၵ(စိတ္ႏွလံုး)ပါလ်က္ နာခံျခင္း မရွိေသာ လုပ္ေဆာင္မႈတစ္ခုတည္းကေတာင္ မွ ျပင္းထန္ျပီး၊ သက္ေရာက္မႈမ်ားစြာရွိေသာ အက်ဳိးဆက္တုိ႔ကုိ ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္သည္။

ပထမဦးဆုံးေသာ လူေယာက္်ားႏွင့္ လူမိန္းမတုိ႔၏ တစ္ခုတည္းေသာ မနာခံမႈ ျဖစ္ရပ္ေၾကာင့္ အျပစ္ႏွင့္ေသျခင္းသည္ ဤေလာကအတြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ အျပစ္၏ရလဒ္ျဖစ္ေသာ ၀မ္းနည္းစရာမ်ား၊ ေခါင္းခဲစရာမ်ားႏွင့္ ေၾကကြဲဖြယ္ျဖစ္ရပ္မ်ားသည္လည္း ဤေလာကအတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အပုိင္းမွ နာခံျခင္းမရွိဘဲ လုပ္ေဆာင္မႈ တစ္ခုတည္းေတာင္မွ ေၾကကြဲဖြယ္ ႏွင့္တခါတရံတစ္သက္တာလုံးအေပၚတြင္ သက္ေရာက္မႈရွိေသာ အက်ဳိးဆက္တုိ႔ျဖစ္ေပၚေစႏုိင္သည္။

ခရစ္ယာန္မိိဘမ်ား၏သားျဖစ္သူ လူငယ္တစ္ဦးသည္ ကုိယ္က်င့္တရားမရွိေသာ မိန္းမတစ္ဦးထံ သြားၿပီး သူမႏွင့္ ကာမေရာယွက္ခဲ့သည္။ တႀကိမ္တခါတည္းေသာ လိင္ဆက္ဆံမႈမွတဆင့္ သူသည္ကာလသားေရာဂါတစ္ခုကုိ ရလုိက္သည္။ သူသည္ေဆး၀ါးကုသမႈခံခဲ့ေသာ္လည္း ဤေရာဂါကုိ မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ခဲ့ ပါ။ ၃ ႏွစ္အေတာအတြင္း သူေသဆုံးသြားခဲ့သည္။


(၂) ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ကုိယ္ကာယ၏အလုိေနာက္သုိ႔လုိက္၍ အသက္မရွင္သင့္ပါ။

ကုိယ္ကာယ၏အလုိေနာက္သုိ႔လုိက္၍ အသက္ရွင္ျခင္းဆုိသည္မွာ ကုိယ္ကာယ၏ အလုိဆႏၵႏွင့္ ရမၼက္တုိ႔၏ကၽြန္အျဖစ္ အသက္ရွင္ျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္။ က်မ္းစာက ဤသုိ႔အသက္မရွင္ရန္ သတိေပးထားသည္

ကုိယ္ကာယ၏အလုိေနာက္သုိ႔လုိက္၍ အသက္ရွင္ေသာေၾကာင့္ ေတြ႕ႀကံဳရေသာအက်ဳိးဆက္တုိ႔အား ရွန္ဆုံ၏အသက္တာကုိ ၾကည့္ျခင္းအား ျဖင့္ သိႏုိင္သည္။ သူ႔လူမ်ားကုိ ေရြးႏႈတ္ေသာသူအျဖစ္ ဘုရားသခင္က ရွန္ဆုံးကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္။ ဘုရားသခင္ကသူ႔ကုိ ထူးျခားေသာ တန္ခုိးႏွင့္စြမ္းရည္ တုိ႔ကုိ ေပးအပ္ ထားသည္။ သူသည္ႀကီးစြာေသာလုပ္ရပ္တုိ႔ကုိ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ သု႔ိေသာ္ရွန္ဆုံသည္ သူ၏ကုိယ္ကာယ ၏တပ္မက္မႈတုိ႔ကုိ မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္ခဲ့ပါ။

ရွန္ဆုံသည္ ေဒလိလ ဟူေသာ ဖိတိတ္ၱိမိန္းမႏွင့္ မေတာ္မေလ်ာ္ေသာ ဆက္ႏြယ္မႈရွိခဲ့သည္။ ေဒလိလ ၏လုပ္ေဆာင္မႈမ်ားက သူမသည္ ရွန္ဆုံကုိသစၥာေဖာက္ၿပီး သူ႔ရန္သူမ်ားလက္ထဲသုိ႔ အပ္ႏွံရန္ ဆႏၵရွိေၾကာင္းကုိ ႐ုိးရွင္းစြာျပသသည္။ ရွန္ဆုံကလည္းဤအရာကုိသိသည္။ သူ႔အမွား လုပ္ေနသည္ကုိ လည္းသူသိေသာ္လည္း ေဒလိလ ႏွင့္ကာမ ယွက္ႏြယ္မႈကုိ ဆက္လက္ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ သူ၏လုပ္ေဆာင္မႈ မ်ားႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဘုရားသခင္သည္ ရွန္ဆုံ၏စိတ္ႏွလုံး၌ ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာေျပာဆုိခဲ့သည္မွာ သံသယရွိ စရာမလုိေပ။

ေနာက္ဆုံးတြင္ ေဒလိလ သည္ သူမအႀကံအစည္ကုိ ေအာင္ျမင္စြာအေကာင္အထည္ေဖာ္ႏုိင္ခဲ့ သည္။ သူမသည္ ရွန္ဆုံကုိ သူ၏ ရန္သူမ်ား လက္ထဲသုိ႔ အပ္ႏွင္းခဲ့သည္။ ရွန္ဆုံက အရင္ကသူလုပ္ခဲ့သလုိ မ်ဳိး သူ၏ႀကီးစြာေသာ အားကုိသုံး၍ သူ႔ရန္သူမ်ားကုိ ေအာင္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ထင္ခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ သူကုိစြန္႔ခြာသြားၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူသည္ အျခားလူမ်ားထက္ မသန္စြမ္းေတာ့ပါ။ ဖိလိတ္ၱိ လူမ်ားသည္ သူ၏မ်က္စိကုိ ေဖာက္ထုတ္ကာ သံကြင္းမ်ားျဖင့္ခ်ည္ေႏွာင္၍ အက်ဥ္းခ်ထားၿပီး ႀကိတ္ဆုံကုိ ႀကိတ္ေစခဲ့သည္။

ဒါ၀ိဒ္ႏွင့္ရွန္ဆုံတုိ႔၏ အျဖစ္အပ်က္မ်ားသာမက အျခားလူတုိ႔၏အျဖစ္အပ်က္တုိ႔ကုိ ဓမၼေဟာင္း က်မ္း၌ မွတ္တမ္းတင္ထားျခင္းမွာ သူတုိ႔၏ အသက္တာကုိၾကည့္၍ သင္ယူစရာမ်ားကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သင္ယူ ႏုိင္ၾကရန္ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ""ထုိအေၾကာင္းအရာ ရွိသမွ်တုိ႔သည္ ပုံသက္ေသ ျဖစ္အံ့ ေသာငွာ ထုိသူတုိ႔ ၌ေရာက္ၾက၏။"" ၁ေကာ ၁၀း၁၁ ဟုဆိုသည္။

ရွန္ဆုံ၏အျဖစ္အပ်က္မွ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သင္ယူရမည့္ သင္ခန္းစာမွာ ""ကုိယ္ကာယ၏အလုိေနာက္သုိ႔ လုိက္၍ အသက္မရွင္ႏွင့္"" ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ""သင္တုိ႔သည္ ဇာတိပကတိအတုိင္း အသက္ရွင္လွ်င္ ေသရၾကမည္""ဟုဆုိသည္။ ေရာ ၈း၁၃

အျပစ္အခ်ဳိ႕တုိ႔ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ တင္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ထုိအျပစ္တုိ႔သာမက အျခားေသာ အျပစ္တုိ႔ကလည္း ဘုရားသခင္၏ ဆုံးမတတ္ ေသာ လက္ေတာ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အေပၚသုိ႔ က်ေရာက္ေစႏုိင္ သည္။

၀န္ခ်ေတာင္းပန္ထားျခင္းမရွိေသာ၊ မစြန္႔လႊြတ္ေသာ မည္သည့္အျပစ္မဆိုသည္ ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမပဲ့ျပင္မႈေအာက္သို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို က်ေရာက္ ေစသည္။


ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မိမိကိုယ္ကို မိမိ စစ္ေၾကာစီရင္ေစလိုသည္

ဘုရားသခင္အား မႏွစ္ၿမိဳ႕ေစေသာအရာတစ္ခုခုကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔လုပ္ေနပါက၊ သူသည္ ပထမဆံုး ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ၾသတၱပၸစိတ္မွတဆင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို စကားေျပာသည္။ သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ႏွင့္ သန္႔ရွင္း ေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လုပ္ေဆာင္ခ်က္၏ မွားယြင္းမႈမ်ားကို ျပသရန္ႀကိဳးပမ္းသည္။ ဘုရားသခင္က သစၥာရွိေသာ ခရစ္ယာန္တဦးကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား သတိေပးရန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ထံ ေစလႊတ္ေကာင္း ေစလႊတ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ေစလို၊ စြန္႔လႊတ္ေစလိုသည္ ထိုမွသာ၊ သူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို စစ္ေၾကာစီရင္စရာမလိုေတာ့ပါ။ က်မ္းစာက ""ငါတို႔သည္ ကိုယ္ကိုကိုယ္ စစ္ေၾကာစီရင္လွ်င္၊ စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္ၾကလိမ့္မည္""ဟုဆိုသည္။ ၁ေကာ ၁၁း၃၁

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို မစစ္ေၾကာ မစီရင္ပါက၊ ဘုရားသခင္က စစ္ေၾကာရမည္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမပဲ့ျပင္ျခင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို အလြန္ခ်စ္၍ နာခံျခင္းရွိစြာ အသက္ရွင္ႏိုင္ရန္အတြက္ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ""စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူျခင္းကို ခံရၾကေသာအခါ၊ ေလာကီသား တို႔ ႏွင့္ အတူအျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္ ကင္းလြတ္မည္အေၾကာင္း ဆုံးမေတာ္မူျခင္းကိုခံရၾက၏"" ဟုဆိုသည္။ ၁ေကာ ၁၁း ၃၂

ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မည္သို႔ဆံုးမသနည္း? သူ႔သားသမီးမ်ားကို ဆုံးမရန္အတြက္ ဘုရားသခင္အတြက္ ဘုရားသခင္တြင္ နည္းလမ္း မ်ား စြာရွိသည္။ သူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို နာမက်န္းျဖစ္ေစမည္ (သို႔) မေတာ္တဆမႈတစ္ခုခုတြင္ ပါ၀င္ေစမည္။ သူသည္ ဘ႑ာေရးအရ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆုံး႐ႈံးေစႏိုင္သည္ သာမက မိမိ၏ ခ်စ္ေသာသူတဦးဦးကိုပင္ လက္လႊတ္ဆံုး႐ႈံးေစႏိုင္သည္။ သူ႔သားသမီးမ်ားကို ကိုယ္တြယ္ ရန္ ဘုရားသခင္တြင္ နည္းလမ္းမ်ားစြာရွိသည္။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မည္သို႔ဆံုးမမည္ကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔မေျပာႏိုင္ေသာ္လည္း၊ သူကဆံုးမျခင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဆံုးမျခင္း ခံရန္ လိုအပ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ကိုမူ ေသခ်ာသိႏိုင္သည္။ က်မ္းစာက ""ထာ၀ရဘုရားသည္ ခ်စ္ေတာ္မူေသာသူကို ဆံုးမေတာ္မူ တတ္၏။ လက္ခံေတာ္မူသမွ်ေသာသားတို႔ကို ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူတက္၏"" ဟုဆိုသည္။ ေဟၿဗဲ ၁၂း၆

သတိျပဳရန္…ဖ်ားနာျခင္းအားလံုးသည္ ဘုရားသခင္၏ဆံုမျခင္းျဖစ္သည္ဟု မွားေသာယူဆျခင္းကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မျဖစ္ေစရပါ။ သဘာ၀အေၾကာင္းအရာမ်ားက မ်ားစြာေသာ ဖ်ားနာျခင္းကိုလည္း ျဖစ္ေစသည္။


ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမျခင္း၌ ဘုရားသခင္၏ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ား

ဘုရားသခင္သည္ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားထားလ်က္ သူ၏သားသမီးမ်ားကို ဆံုးမျခင္းျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔ထဲမွ ၃ခုကို ၾကည့္ၾကပါစို႔။

(၁) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ နာခံျခင္းကိုသင္ယူႏိုင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္က ဆံုးမျခင္းျဖစ္သည္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကိုမိမိ သိသည္ထက္၊ ေကာင္းကင္ဘံုရွိ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ခမည္းေတာ္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုသာ၍ သိနားလည္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဇာတိသေဘာအရ နာခံျခင္းမရွိသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ ကို သူသိသည္။ ဖခင္၏လက္ထဲတြင္ ႀကိမ္တုတ္ကိုမေတြ႕မခ်င္း ဖခင္၏စကားကို နားမေထာင္ေသာ ကေလးမ်ားႏွင့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္တူသည္။ အျပစ္ေပး ဆံုးမမွသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ႔ကိုနာခံရန္ သင္ယူၾက မည္ကို သူသိသည္။ ဒါ၀ိတ္က ""ကၽြႏ္ုပ္သည္ဆင္းရဲမခံမွီ လမ္းလြဲပါ၏။ ယခုမူကား၊ ဗ်ာဒိတ္ေတာ္အတိုင္း က်င့္ေစာင့္ပါ၏""ဟု ဆိုသည္။ ဆာ ၁၁၉ း ၆၇

ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမၿပီးတာေတာင္မွ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဆက္ၿပီးနာခံျခင္းမရွိဘဲ ပုန္ကန္ ေကာင္းပုန္ကန္လိမ့္မည္။ ယင္းမွာ ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းဖြယ္ ေကာင္းလွသည္။ ဤအရာက ဆိုလိုသည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္အား နာခံရန္ မသင္ယူေသးဘဲ သူ၏အုပ္စိုးျခင္းကိုလည္း မခံေသးပါဟုဆိုလို ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္က ဘုရားသခင္၏စိတ္ႏွလံုးကို ေၾကကြဲ၀မ္းနည္းေစသည္။ အေၾကာင္းမွာ သူသည္ သူ၏သားသမီးမ်ား ေ၀ဒနာခံစားရသည္ကို မၾကည့္ရက္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြႏ္ုပ္ တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို သူထံသို႔ မဆပ္ကပ္မခ်င္း သူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆက္လက္ကိုင္တြယ္ရေပမည္။ မွန္ကန္ေသာစိတ္ဓာတ္မ်ိဳးျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမျခင္းကို လက္ခံရန္မွာ အေရးအႀကီးဆံုးအရာတစ္ခု ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ""တနည္းကား၊ ကိုယ္ကာယႏွင့္စပ္ဆိုင္ေသာ အဘတို႔လက္ျဖင့္ ဆံုးမျခင္းကို ခံရေသာအခါ၊ သူတို႔ကို ႐ိုေသၾက၏။ ထိုမွ်မက၊ စိတ္၀ိညာဥ္တို႔၏ အဘအလိုသို႔လိုက္၍ အသက္ခ်မ္းသာရ ၾကမည္မဟုတ္ေလာ"" ဟုဆိုသည္။ ေဟၿဗဲ ၁၂ း ၉

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမျခင္းကို အလ်င္အျမန္သေဘာတူႏိုင္ၿပီး ဤသို႔ေျပာႏိုင္ပါေစ။ ""သခင္၊ သခင္၏စစ္ေၾကာစီရင္မႈသည္ မွန္ကန္ေျဖာင့္မတ္ပါသည္။ ကိုယ္ေတာ္ထံသို႔ မိမိကိုယ္ကို ဆပ္ကပ္အပ္ႏွံရန္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္လိုလားပါ၏""


(၂) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၏သန္႔ရွင္းေတာ္မူျခင္းကို ဆက္ဆံ၀င္စားသူမ်ားျဖစ္ႏိုင္ရန္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမျခင္းျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမျခင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို အမ်က္ထြက္ၿပီး အျပစ္ဒဏ္ေပးလိုေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ကို ကိုင္တြယ္ျခင္းအားလံုးတို႔မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ေကာင္းက်ိဳး အတြက္သာျဖစ္သည္။ သူသည္သူ၏သားသမီးမ်ားအား ""ကေလးကို ေလ့က်င့္ သင္ၾကား ေပးသကဲ့သို႔"" ေလ့က်င့္ေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ သည္ သူ၏သန္႔ရွင္းျခင္းကို ဆက္ဆံ ၀င္စားသူမ်ားျဖစ္လာၾကရန္ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ""အေၾကာင္းမူကား ထိုအဘတို႔သည္ မိမိအလိုသို႔လိုက္၍ တခဏသာဆံုးမေပးၾက၏။ ကိုယ္ေတာ္မူ ကား၊ မိမိသန္႔ရွင္းျခင္း ပါရမီေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ဆက္ဆံေစျခင္းငွာ၊ ငါတို႔အက်ိဳးကိုေထာက္၍သာ ဆံုးမေပးေတာ္မူ၏""ဟု ဆိုသည္။ ေဟၿဗဲ ၁၂ း ၁၀

ဘုရားသခင္သည္ ဆံုးမျခင္းအားျဖင့္ သူ၏သန္႔ရွင္းျခင္းကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြင္းသို႔ ေပါင္းစပ္ေပးသည္။ သူကဆံုးမခ်ိန္တြင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ""သခင္၊ ဤသို႔ဆံုးမျခင္းအားျဖင့္ ဘာကိုသင္ၾကားေပးေန သနည္း?""ဟုေမးသင့္သည္။ ဘုရားသခင္၏အလိုေတာ္ကို ပိုမိုသိရွိလာႏိုင္ရန္ႏွင့္ သူႏွင့္ပို၍ တူလာေအာင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ဆုံးပဲ့ျပင္ေပးျခင္းျဖစ္သည္။


(၃) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၏နာမေတာ္ကို ခ်ီးေျမႇာက္ႏိုင္ရန္အတြက္ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမျခင္း ျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမပဲ့ျပင္ေပးမႈေၾကာင့္၊ ဒါ၀ိတ္သည္ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႕သူတဦး ျဖစ္လာသည္။ ဒါ၀ိတ္၏နာမည္ကို ေဟၿဗဲ ၁၁ တြင္ စာရင္းသြင္းထားသည္။ ဤအခန္းႀကီးတြင္ ဘုရား သခင္၏ ""ေက်ာ္ၾကားသူမ်ားစုေ၀းရာခန္းမ""ကို ေဖာ္ျပထားသည္။ မိမိတို႔၏ယုံၾကည္ျခင္းႏွင့္ လုပ္ေဆာင္ မႈမ်ားအားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ဂုဏ္အသေရေတာ္ကို ထင္ရွားေစသူမ်ားကို ဤေနရာ၌ စာရင္းျပဳစုထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ရွန္ဆုံသည္ သူ၏အျပစ္ကို ေနာင္တရခဲ့ၿပီး ဘုရားသခင္၏ ရန္သူမ်ားကို သူအသက္ရွင္စဥ္က သတ္သည္ထက္ သာ၍မ်ားေသာရန္သူတို႔ကို သူ၏ေသဆံုးခ်ိန္၌ သတ္ျဖတ္ခဲ့သည္။ ရွန္ဆံုကိုလည္း"ဘုရားသခင္၏ ေက်ာ္ၾကားသူမ်ားစုေ၀းရာခန္းမ"(Hall of Fame) ထဲတြင္ စာရင္း သြင္းထားသည္။

ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမပဲ့ျပင္ေပးျခင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၏နာမေတာ္ကို ထင္ရွားေစႏိုင္ရန္ ျဖစ္သည္။


(၄) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၏နာမေတာ္ကို ခိုင္မာေစၾကရန္အတြက္ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ဆံုးမျခင္း ျဖစ္သည္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏နာမေတာ္ကို ယူေဆာင္ထားၾကသည္။ ခရစ္ယာန္တဦးသည္ ""ခရစ္ေတာ္၏လူတဦး"" ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ လုပ္ေသာအရာတို႔သည္ သူ႔အေပၚတြင္ သက္ေရာက္မႈရွိသည္။ အကယ္၍ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၏နာမေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ပါက သူသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမ လိမ့္မည္။ ဒါ၀ိတ္၏အေျခအေနမ်ိဳးတြင္ ဘုရားသခင္က သူသည္ ဒါ၀ိတ္၏အျပစ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ဆက္စပ္မႈ လံုး၀ မရွိေၾကာင္းကို သူ၏လုပ္ေဆာင္မႈမ်ား အားျဖင့္ ျပသခဲ့သည္။ သူသည္ ဒါ၀ိတ္၏အျပစ္ကို မေၾကေအးခဲ့သလို၊ ေက်ာ္မၾကည့္သြားခဲ့ပါ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း သူ၏နာမေတာ္ကို ညိႇဳးႏြမ္းေစပါက၊ သူသည္ ထိုကဲ့သို႔ ပင္ျပဳလုပ္လိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို႔ဆံုးမျခင္းခံေနရသည့္ အခ်ိန္မ်ိဳးတြင္၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ဦးေခါင္းကို ၫြတ္၍ ဘုရားသခင္အား ဤသို႔ေျပာ၍ ၀တ္ျပဳကိုးကြယ္ပါ။ ""သခင္၊ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဤကိစၥ၌ သခင္၏ဆံုးမျခင္း ကို ၀မ္းေျမာက္စြာ လက္ခံပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္၏ အျပစ္ေၾကာင့္ ဤသို႔ ဆံုးမျခင္း ခံရသည္ကို လည္း အသိအမွတ္ ျပဳပါ၏။ ကၽြႏ္ုပ္သည္ သခင္၏လူမ်ား၊ ေလာကလူမ်ားႏွင့္ စာတန္တို႔အား ကိုယ္ေတာ္သည္ ဤအျပစ္ႏွင့္ ပတ္သက္ ဆက္စပ္မႈ လံုး၀မရွိဘဲ ကၽြႏ္ုပ္၏အမွားသက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္းကို ၀မ္းေျမာက္စြာ သိေစပါ မည္။

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမပဲ့ျပင္ျခင္းကို ျမန္ႏိုင္သမွ် ျမန္ျမန္ လက္ခံ၍ အသိအမွတ္ျပဳ ေလေလ၊ ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမျခင္းသည္ လည္း လ်င္ျမန္စြာ ၿပီးဆံုးသြားမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔မဟုတ္ဘဲ၊ ဆင္ေျခေပး၍ အျပစ္မွ ေရွာင္ရွားကာ၊ အျခားသူမ်ားအေပၚတြင္ အျပစ္ပံုခ်ပါက ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမျခင္းသည္ ၾကာရွည္စြာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္အတူ ရွိေနမည္ျဖစ္သည္။


ဘုရားသခင္ကို ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းသည္ ဥာဏ္ပညာ၏အစျဖစ္သည္။

ဘုရားသခင္အား ႐ိုေသေလးျမတ္ေသာစိတ္သည္ ယုံၾကည္သူတိုင္းတြင္ရွိသင့္သည္။ ထိုစိတ္က သူတို႔အား ဘုရားသခင္၏စကားကို နားေထာင္ရန္ လႈံ႔ေဆာ္ေပးသင့္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ႔ကို ဆႏၵရွိရွိ(စိတ္ ပါလ်က္) မနာခံပါက၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ဆံုးမမည္ကို ဘုရားသခင္က ေျပာထား ၿပီး ျဖစ္သလို၊ သူ၏စကားအတိုင္း လုပ္ေဆာင္မည္ကိုလည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔သိၾကသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ကို အမွန္တကယ္ခ်စ္ၿပီး ႐ိုေသ ေလးျမတ္ပါက၊ သူ႔အား မနာခံလိုမည္ မဟုတ္ေပ။ ဤကဲ့သို႔ေသာ ခ်စ္ေၾကာက္႐ိုေသမႈသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား ဥာဏ္ပညာရွိေစၿပီး မွန္ေသာေရြးခ်ယ္မႈ တို႔ကို ျပဳလုပ္ေစသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်မ္းစာက ""ထာ၀ရဘုရားကို ေၾကာက္ရြံ႕ေသာသေဘာသည္ ပညာ၏အစျဖစ္၏""ဟုဆိုျခင္းျဖစ္သည္။ သု ၉ း ၁၀

ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ေျဖာင့္မတ္မႈကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး၍ အျပစ္ကိုမုန္းတီးႏိုင္ၾကပါေစ။ အေၾကာင္းတခုခုေၾကာင့္၊ ဘုရားသခင္၏ ဆံုးမတတ္ေသာ လက္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အေပၚသို႔ က်ေရာက္လာပါက၊ မွန္ကန္ေသာစိတ္သေဘာထားမ်ိဳးျဖင့္ ဆံုးမျခင္းကို လက္ခံရမည္ျဖစ္သည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ""သခင္၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔မွားတာကို ကၽြႏ္ုပ္သိပါ၏။ သခင္လုပ္ေသာအရာတို႔သည္ လံုး၀ဥသုန္ မွန္ကန္ပါ၏။ သခင္သာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မကိုင္တြယ္ခဲ့ပါက၊ ကၽြႏ္ုပ္ဘာျဖစ္သြားမည္ကို မသိႏိုင္ပါ။ ကိုယ္ေတာ္၏ခ်စ္ျခင္းေမတၱာႏွင့္ သစၥာရွိမႈအတြက္ ကိုယ္ေတာ္ကို ခ်ီးမြမ္း၍ ေက်းဇူးတင္ပါ၏""ဟုေျပာသင့္သည္။


ရွာေဖြေတြ႕ရွိေသာအဖိုးထိုက္ရတနာ

ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ေသာ္လည္း၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔လုပ္ေဆာင္ခဲ့မႈ၏ လက္ေတြ႕က်ေသာအက်ိဳးဆက္ကိုမူ ရင္ဆိုင္ရမည္။


ေမးခြန္းမ်ား မွန္/မွား


၁။ အျပစ္သည္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏မိတ္သဟာယကို ဖ်က္ဆီးသည္။

၂။ ဘုရားသခင္ကအျပစ္ကို မႏွစ္သက္ေသာ္လည္း အျပစ္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို မဆံုးမပါ။

၃။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္အတြက္ ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ခြင့္လႊတ္ျခင္း ခံရၿပီး ထိုအျပစ္၏အက်ိဳးဆက္တို႔မွာ ဖယ္ရွားျခင္း ခံရမည္ျဖစ္သည္။

၄။ ဇာတိပကတိ၏ အလိုအတိုင္း အသက္ရွင္ျခင္းဆိုသည္မွာ ကိုယ္ကာယ၏ဆႏၵရမၼက္မ်ား၏ကၽြန္ အျဖစ္ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္သည္။

၅။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔အျပစ္လုပ္ေသာအခါ ဘုရားသခင္က ဆံုးမျခင္းမွာ သူသည္အမ်က္ထြက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

၆။ ယံုၾကည္သူတဦးသည္ ခရစ္ေတာ္ကို သူ၏ကယ္တင္ရွင္လက္ခံခ်ိန္တြင္ သူ၏အျပစ္မ်ားသည္ လႊတ္ျခင္းခံရသည္။

၇။ အခ်ိဳ႕ေသာအျပစ္တို႔တြင္ တစ္သက္တာလံုးအေပၚတြင္ သက္ေရာက္မႈရိွေသာ အက်ိဳးဆက္မ်ားရွိသည္။

၈။ သူ၏သားသမီးမ်ားက အမွားတစ္ခုခုကို လုပ္သည့္အခါတိုင္းတြင္ ဘုရားသခင္သည္ ဆံုးမသည္။

၉။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔အား မိမိကိုယ္ကိုမိမိ စစ္ေၾကာစီရင္ေစလိုသည္။

၁၀။ ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ဆံုးမျခင္းမွာ နာခံျခင္းကို သင္ယူႏိုင္ရန္အတြက္ ျဖစ္သည္။

ရဲလင္းထြန္း (အင္းစိန္)

Share:

Friday, September 10, 2010

နိုင္ငံေတာ္သစ္







A New Kingdom

New life in Christ Course III

Lesson 10

ဖတ္ရန္က်မ္းခ်က္မ်ား။ ေရာမ၊ ၆း၁-၁၄။

ေသာ့ခ်က္က်မ္းပိုဒ္။
''ထိုနည္းတူ သင္တို႔သည္ အျပစ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ကား၊ အေသျဖစ္သည္ဟူ၍၄င္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ ဆိုင္ေသာအရာ၌ကား၊ ငါတို႔သခင္ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ အသက္႐ွင္သည္ဟူ၍၄င္း၊ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ထင္မွတ္ၾကေလာ့။''(ေရာ၊ ၆း၁၁)


ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္ႏွင့္ တလံုးတဝတည္း ေပါင္းစည္းခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း အံ့ဘြယ္ သစၥာတရားတခု အေၾကာင္း ေလ့လာခဲ့ရၿပီ။ အခက္သည္ စပ်စ္ပင္ႏွင့္ဆက္သကဲ့သို႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း သခင္ေယ႐ႈ၌ အသက္႐ွင္ေပါင္းစည္း ျခင္း၌ ဆက္ခဲ့ၾကသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၌္တည္ေတာ္မူၿပီ၊ သူ၏အသက္သည္လည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ တည္ေတာ္မူသည္။

အံ့ဘြယ္ေသာ ေကာင္းႀကီးအလံုးစံုႏွင့္အတူ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌တည္ေနျခင္းေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္အသက္တာ သည္ လြယ္ကူစြာႏွင့္ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္လိမ့္မည္ဟု ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေတြးထင္ေကာင္း ေတြးထင္ၾကလိမ့္မည္။ အမွန္မွာ ထိုသို႔မဟုတ္ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ တန္ခိုး႐ွိေသာ ရန္သူမ်ား ႐ွိေန ပါ သည္။ အျပစ္၊အတၲ၊ေလာက၊ဇာတိပကတိႏွင့္ စာတန္ ကိုယ္တိုင္ပင္ ျဖစ္ၾကသည္။ ဤအေၾကာင္းအရာ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ယာန္ တေယာက္၏ အသက္တာ၌႐ွိေသာ အျပစ္၏ျပသနာကို စဥ္းစားၾကမည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ပဌမဦးစြာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္စဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ျပည့္လ်က္႐ွိသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ား ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရၿပီ၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္အတူ ၿငိမ္သက္ျခင္းကို ခံစားရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ျပဳေလရာတိုင္း၌ ဘုရားသခင္၏ စိတ္ေတာ္ႏွင့္ေတြ႕ရန္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အလို႐ွိသည္။ ေနာင္ဘယ္ေသာအခါမွ် အျပစ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေႏွာင့္႐ွက္ႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ ဟု ယူဆေကာင္းယူဆေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဤအရာ သည္ လည္း မဟုတ္မွန္ေၾကာင္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေတြ႕လာရသည္။

အေႏွးႏွင့္အျမန္ မၾကာခင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယ္တိုင္ မွားေသာအရာမ်ားကို စဥ္းစားျခင္းႏွင့္ မွားေသာအရာမ်ားကို လုပ္မိ ၾကသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဘုရားသခင္ထံသို႔ သြားၿပီး၊ အျပစ္မ်ားကိုဝန္ခ်ျခင္းႏွင့္ သူ၏အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ခံရၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေနာက္ တဖန္ အလားတူအျပစ္မ်ားကို သြား၍ ျပန္လုပ္ၾကျပန္သည္။ ျပသနာကား ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္တန္ခိုး၏ေအာက္၌ ႐ွိ ေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

အခ်ဳိ႕ေသာခရစ္ယာန္မ်ားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာ၌ အေလးအနက္ထားသင့္ေသာ္လည္း အေလးမထားပါ။ သူတို႔ သည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ ဝင္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ ဘုရား၏အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းကိုရႏိုင္ခြင့္ ႐ွိေနသ၍ကာလပတ္လံုး အရာအားလံုး အဆင္ေျပေနသည္ဟု ယူဆေနၾကသည္။ ထိုသို႔ မဟုတ္ ရပါ။ ခရစ္ယာန္တေယာက္ အျပစ္၌ဆက္လက္႐ွိေနျခင္းသည္ ေၾကာက္ဘြယ္ ေကာင္းေသာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ ၄င္းအရာက သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ ကို စိတ္နာေစၿပီ၊ သခင္ေယ႐ႈ၏နာမကို ႐ွက္ ဖြယ္ျဖစ္ေစသည္။

တမန္ေတာ္ ေပါလုသည္ ခရစ္ယာန္၏အသက္တာ၌႐ွိေသာ အျပစ္၏အေၾကာင္းအရာႏွင့္အတူ ေျဖ႐ွင္းထားပါသည္။ သူ ေရးသားခဲ့သည္မွာ ''ထိုသို႔မွန္လ်င္၊ အဘယ္သို႔ေျပာရမည္နည္း။ ေက်းဇူးေတာ္ ပြားမ်ားေစျခင္းငွါ အျပစ္တရားကို က်င့္၍ေနရ မည္ေလာ။-ထိုသို႔မေနရ။ အျပစ္တရားမွ စုေတေသာသူတို႔သည္ ထိုတရား၌ အဘယ္သို႔ ႐ွင္ရဦးမည္နည္း။''ဟု ဆိုသည္။

တမန္ေတာ္ေပါလုအေနျဖင့္ အကြၽႏ္ုပ္ ခရစ္ယာန္တေယာက္သည္ အျပစ္ျပဳျခင္း၌ ဆက္လက္႐ွိေနရမည္ဟု သူ မယူဆ ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ''အျပစ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ ေသခဲ့ၿပီ'' ျဖစ္သည္။

ဤသင္ခန္းစာ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ''အျပစ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ ေသခဲ့ၿပီ''ဟု ေပါလု ေျပာဆိုျခင္းက ဘာကို ဆိုလို သနည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ႐ွာေဖြၾကမည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ အျပစ္တရား အုပ္စိုးေသာ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ လႊတ္ေျမာက္ေစခဲ့သည္ကို ေလ့လာၾကမည္။ အျပစ္ တန္ခိုးမွ လႊတ္ေျမာက္ျခင္း၏ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေလ့လာၾကမည္။

ပဌမဦးစြာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံထဲသို႔ မည္ကဲ့သို႔ေရာက္႐ွိျခင္းႏွင့္ အျပစ္တရားေအာက္ က်ေရာက္ခဲ့ျခင္းကို ေလ့လာ နားလည္ ၾကရမည္။ ထိုေနာက္ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ ထိုေအာက္မွ လႊတ္ေျမာက္ေစသည္ကို ေလ့လာ ၾကမည္။


အျပစ္တရားသည္ တေယာက္ေသာသူ အာဒံ အားျဖင့္ ဤေလာကသို႔ ဝင္လာျခင္း။

ပဌမဦးဆံုးေသာ အာဒံသည္ အျပစ္မဲ့ ဖန္ဆင္းျခင္းခံရ၏။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ဘုရားစကား နားမေထာင္ျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္တရားသည္ ဤေလာကသို႔ ဝင္လာခဲ့၏။ အျပစ္တရား၏ရလဒ္ကား ေသျခင္းတရားဝင္လာ၏။ က်မ္းစာက''...အျပစ္တရား သည္ တေယာက္သူအားျဖင့္ ဤေလာကသို႔ဝင္၍၊ အျပစ္တရားအားျဖင့္ ေသျခင္းတရားဝင္သည္ႏွင့္အညီ၊ လူအေပါင္းတို႔သည္ အ ျပစ္႐ွိေသာေၾကာင့္ ေသျခင္သို႔ေရာက္ရၾက၏။''ဟု ဆိုသည္။(ေရာ၊ ၅း၁၂)

အာဒံသည္ ဘုရားသခင္ကို ဆန္႔က်င္ၿပီ၊ စာတန္ ဘက္ေနခဲ့ျခင္းသည္ ပဌမဆံုး ပုန္ကန္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုမွ အာဒံ သည္ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံထဲသို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့ျခင္းႏွင့္ အျပစ္တရားေအာက္သို႔ က်ေရာက္ခဲ့၏။ ဘုရားသခင္သည္ အာဒံကို အုပ္စိုးရန္ ဖန္ဆင္းခဲ့ေသာ္လည္း ယင္းအစါး သူသည္ အျပစ္ႏွင့္စာတန္၏ကြၽန္ဘဝသို႔ က်ေရာက္ခ့ဲ၏။

အာဒံသည္ လူသားအားလံုး၏ဦးစီးဦးေခါင္း(အဦးဆံုးေသာလူ)ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သူသည္ လူသားမ်ဳိးႏြယ္အားလံုးကို ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံထဲသို႔ ေရာက္႐ွိေစျခင္းႏွင့္အတူ အျပစ္တန္ခိုးေအာက္ က်ေရာက္ေစ၏။ လူသားအားလံုး အျပစ္တရား၏ကြၽန္ ျဖစ္လာ ရသည္။ က်မ္းစာက ''...တေယာက္ေသာ သူသည္ နားမေထာင္ေသာအားျဖင့္၊ လူမ်ားတို႔သည္ အျပစ္ေရာက္သည္...''ဟု ဆိုသည္။(ေရာ၊ ၅း၁၉)

ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အေျခအေနသည္ အျမင္အားျဖင့္ ေျမာ္လင့္ျခင္းမဲ့လ်က္ ႐ွိသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရား၏အသက္မွ အဆက္ျဖတ္ျခင္း ခံရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ စာတန္၏အေမွာင္ႏိုင္ငံထဲ၌ ႐ွိၾက၏။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဇာတိအားျဖင့္ ေမြးရာပါအျပစ္ သားျဖစ္ျခင္းႏွင့္ အျပစ္တရား၏ကြၽန္ ျဖစ္ၾက၏။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေၾကာက္ဖြယ္ ရာအေျခအေနမွ လႊတ္ေျမာက္ရန္ ဘုရားသခင္သည္ တစံုတခုကို ျပဳခဲ့၏။ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို လႊတ္ေျမာက္ျခင္းအ႐ွင္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ ကို ေပးခဲ့သည္။


လႊတ္ေျမာက္ျခင္းအ႐ွင္သည္ ဘာျပဳလုပ္ခဲ့ပါသနည္း။ သူသည္ သင္ကို တစံုတခုေသာအရာမွ လႊတ္ျခင္း ေပးခဲ့သည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ လႊတ္ေျမက္ျခင္းရရန္ႏွင့္အျပစ္တန္ခိုးေအာက္မွ လႊတ္ျခင္းခြင့္ကို ေပးရန္ ၾကြလာ ခဲ့သည္။ သခင္ေယ႐ႈက '' ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ငါ့အေပၚ၌တည္ေတာ္မူ၏။-အေၾကာင္းမူကား၊ ဆင္းရဲသားတို႔ အား ဝမ္းေျမာက္စရာ သိတင္းကို ၾကားေျပာေစျခင္းငွါ၊ ငါ့ကို ဘိသိက္ ေပးေတာ္မူၿပီ။ ေၾကမြေသာ သူတို႔၏ အနာကို ေပ်ာက္ ေစျခင္းငွါ¤င္း၊ ဘမ္းသြားခ်ဳပ္ထားလ်က္ရွိေသာသူတို႔အား လႊတ္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္ မ်က္စိကန္းေသာ သူတို႔အား မ်က္စိျမင္ျပန္ ျခင္း အေၾကာင္းကို ျပေစျခင္းငွါ၄င္း၊ ၫွဥ္းဆဲခံရေသာ သူတို႔ကို ကယ္မေစျခင္းငွါ¤င္း၊ ထာဝရဘုရား၏မဂၤလာႏွစ္ကာလကို ၾကားေျပာေစျခင္းငွါ¤င္း၊ ငါ့ကိုေစလႊတ္ေတာ္မူၿပီဟု လာသတည္း။''ဟု ဆိုသည္။(လု၊ ၄း၁၈-၁၉)


ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤေနရာ၌ ခဏရပ္လ်က္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ ေမးခြန္း ႏွစ္ခုကို စဥ္းစားၾကရန္ လိုသည္။

(၁) ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အာဒံမ်ဳိး အျပစ္သားဘဝသို႔ မည္ကဲ့သို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့ပါသနည္း။ ေမြးဘြားျခင္းျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေရာက္ရ ၾကသည္။ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ ျဖစ္လာရန္ နည္းလမ္းတခုတည္းသာ႐ွိသည္။ ထိုလမ္းသည္ ေမြးဘြားျခင္းအားျဖင့္ ျဖစ္သည္။

(၂) ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အာဒံမ်ဳိး မိသားစုမွ မည္ကဲ့သို႔ ျပန္လည္ထြက္ေျမာက္ၾကမည္နည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ေသျခင္း ျဖင့္သာ ထြက္ေျမာက္ရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ေမြးျခင္းျဖင့္ ဝင္လာၿပီး၊ ေသျခင္းအားျဖင့္ ထြက္ခြါရသည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို လႊတ္ျခင္းကိုေပးရန္ အစီအစဥ္မွာ သခင္ေယ႐ႈသည္ လူသား တစ္ဦးအျဖစ္ ခံယူခဲ့၏။ က်မ္းစာက''ထိုသူ ငယ္တို႔သည္ အေသြးအသားႏွင့္ဆက္ဆံၾကေသာေၾကာင့္၊ ခရစ္ေတာ္သည္ အေသခံေတာ္မူေသာအားျဖင့္၊ ေသျခင္းတရားကို အစိုး ရေသာသူတည္းဟူေသာ မာရ္နတ္၏တန္ခိုးကို ခ်ဳိးဖဲ့ဖ်က္ဆီးျခင္းငွါ၄င္း၊ ေသေဘးကိုေၾကာက္၍ တသက္လံုး ကြၽန္ခံရေသာ သူတို႔ကို ကယ္တင္ျခင္းငွါ၄င္း၊ ထိုသူငယ္တို႔နည္းတူ အေသြးအသားကိုေဆာင္ယူေတာ္မူ၏။''ဟု ဆိုသည္။(ေဟၿဗဲ၊ ၂း၁၄-၁၅)


သခင္ေယ႐ႈသည္ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ ဤေလာက၌ အသက္႐ွင္ေနထိုင္ခဲ့ပါသည္။
သို႔ေသာ္ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကဲ့သို႔ အျပစ္ဗီဇ မ႐ွိပါ။ သူကိုယ္တိုင္သည္ အျပစ္တန္ခိုးေအာက္၌ ဘယ္ေသာအခါမွ် မ႐ွိခဲ့ပါ။ သို႔ေသာ္ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံႏွင့္ အျပစ္တန္ခိုးေအာက္မွ လႊတ္ေျမာက္ျခင္း ေပးရန္ ၾကြလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။


ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယ္စား သခင္ေယ႐ႈ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ အေသခံခဲ့၏။ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔၏အျပစ္မ်ားကို သူ၏အေပၚ၌ တင္ေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက''အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ ဘုရားသခင္သည္ အျပစ္ႏွင့္ကင္း စင္ေသာ သူကို ငါတို႔အတြက္ေၾကာင့္ အျပစ္႐ွိေသာသူ ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ ထိုသူအားျဖင့္ ဘုရားသခင့္ ေ႐ွ႕ေတာ္၌ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ ျဖစ္မည့္အေၾကာင္းတည္း။''ဟု ဆိုသည္။ (၂ေကာ၊ ၅း၂၁)

ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကို သခင္ေယ႐ႈအေပၚ တင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး ဘာျဖစ္ခဲ့ပါသနည္း။ ထိုအျပစ္အတြက္ သူသည္ အေသ ခံေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက ''ခရစ္ေတာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားအတြက္ အေသခံေတာ္မူ၏''ဟု ဆိုသည္။

ေယ႐ႈ အေသခံၿပီး၊ ဘာျဖစ္ခဲ့ပါသနည္း။ ေယ႐ႈ အေသခံၿပီး၊ သူသည္ အျပစ္တရားအုပ္စိုးေသာ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံထဲမွ ထြက္ေျမာက္ခဲ့၏။ က်မ္းစာက ''ခရစ္ေတာ္သည္ အေသခံေတာ္မူရာမွာ၊အျပစ္ေၾကာင့္ တႀကိမ္သာခံေတာ္မူ၏''ဟုဆို၏။(ေရာ၊၆း၁ဝ)

ေယ႐ႈ အေသခံျခင္းသာ မဟုတ္ပါ၊ သူသည္ သၿဂၤဳိဟ္ျခင္းႏွင့္ သူသည္ သံုးရက္ေန႔တြင္ တဖန္ထေျမာက္ခဲ့၏။ သူသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အသစ္ ျဖစ္ေသာ အလင္းႏိုင္ငံေတာ္၌ ထေျမာက္ခဲ့သည္။ သူသည္ မ်ဳိးႏြယ္သစ္၏ဦးေခါင္း ျဖစ္ေသာ ဘုရားသခင္၏ သားသမီးမ်ား၏ ဦးေခါင္းျဖစ္ရန္ ထေျမာက္ ခဲ့၏။ သူ၏အေသခံျခင္းႏွင့္ ႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းအားျဖင့္ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ ထြက္ ေျမာက္လ်က္ အလင္းႏိုင္ငံထဲသို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့၏။ ဤႏိုင္ငံေတာ္ကို ''ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္၏ ႏိုင္ငံေတာ္'' ဟု ေခၚပါသည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ဤႏိုင္ငံေတာ္ကို အုပ္စိုးေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ခရစ္ေတာ္သည္ သူႏွင့္အတူ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ထုတ္ေဆာင္ေတာ္မူ၏။

ယခု ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သမၼာက်မ္းစာတအုပ္လံုး၌ ႐ွိေသာ အံ့ဘြယ္အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေသာ သစၥာတရားမ်ားမွ တခုကို နား လည္ရန္ ေရာက္လာရၿပီ။ ခရစ္ေတာ္သည္ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ ထြက္ေျမာက္လ်က္ အလင္းႏိုင္ငံေတာ္ထဲသို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့စဥ္ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို သူႏွင့္အတူ ထုတ္ေဆာင္ခဲ့၏။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သူႏွင့္ အတူ ႐ွိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘုရား သခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေနေတာ္မူ၏။

ဘုရားသခင္သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ဘယ္ေနရာမွာ ထားေတာ္မူသနည္း။ လက္ဝါးကားတိုင္ေပၚ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ထား႐ွိ(တည္) ေတာ္မူသည္။ ေယ႐ႈ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေပၚ ႐ိုက္ထားျခင္း ခံရစဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း သူႏွင့္အတူ ႐ိုက္ထားျခင္းကို ခံရ၏။ သူ ေသစဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔လည္း သူႏွင့္အတူ ေသခဲ့၏။ ''ငါသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လက္ဝါးကပ္တိုင္မွာ အ ေသခံၿပီ။...''(ဂလာ၊ ၂း၂ဝ)။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေသခဲ့ၿပီ ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာသည္ ဤကား မဟာအမွန္တရား တခု ျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ ယံုၾကည္သူ အားလံုးအတြက္ သစၥာတရား ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ အေသခံျခင္းသာ မဟုတ္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း သူႏွင့္အတူ ေသေတာ္မူခဲ့၏။

ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ေသခဲ့ၿပီး၊ ဘာ ျဖစ္ပါသနည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္တရားအုပ္စိုးေသာ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ ထြက္ေျမာက္ခဲ့၏။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေသျခင္းသာမက၊ သူႏွင့္အတူ ျမဳတ္ႏွံျခင္းႏွင့္ သူႏွင့္အတူ တဖန္ ထေျမာက္ခဲ့ၿပီ။ က်မ္းစာ ၌ ဘုရားသခင္က ''ငါတို႔ကို ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ အတူ အသက္႐ွင္ေစရန္ ျပဳေတာ္မူ၏''ဟု ဆိုသည္။

ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကြၽႏ္ုပ္ ထေျမာက္ၿပီး ဘာျဖစ္လာပါသနည္း။ ဘုရားသခင္၏ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္၏ႏိုင္ငံ ေတာ္ျဖစ္ေသာ ႏိုင္ငံေတာ္သစ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ထေျမာက္ေစ၏။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အကြၽႏ္ုပ္ ေသျခင္း၊ ျမဳတ္ႏွံျခင္းႏွင့္ ႐ွင္ျပန္ထ ေျမာက္ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ လႊတ္ေျမာက္ေစခဲ့ၿပီး၊ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္၏ႏိုင္ငံေတာ္ ၌ ေနရာ ေပးေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက ''အလင္း၌ေနေသာ သန္႔႐ွင္းသူတို႔၏အေမြကို ငါတို႔သည္ ဆက္ဆံဝင္စားထိုက္မည့္ အေၾကာင္း ေက်းဇူးျပဳေတာ္မူ၏။-ေမွာင္မိုက္တန္ခိုးမွလည္း ငါတို႔ကိုႏႈတ္၍၊ ခ်စ္ေတာ္မူ ေသာ သားေတာ္၏ႏိုင္ငံထဲသို႔ သြင္းေတာ္မူ၏။''ဟု ဆိုသည္။(ေကာ၊ ၁း၁၂-၁၃)


ဤအရာမ်ားက ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္ ျဖစ္ပါသနည္း။

၄င္း၏အဓိပၸါယ္မွာ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိေသာေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္တရား၏အုပ္စိုးျခင္း(အခြင့္ အာဏာ)မွ လႊတ္ျခင္း ခံရၿပီ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံ၌႐ွိစဥ္ အျပစ္တရားသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို အမိန္႔ေပးႏိုင္ၿပီး၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ နာခံရသည္။ သို႔ ေသာ္ ယခု အျပစ္တရားအုပ္စိုးေသာႏိုင္ငံမွ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ လႊတ္ေျမာက္ျခင္းကို ရခဲ့ၿပီ။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ လႊတ္ျခင္း ရခဲ့ပါသနည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေသျခင္းျဖင့္ လႊတ္ျခင္း ရခဲ့သည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ လက္ဝါးကပ္တိုင္၌ ႐ိုက္ထားျခင္းကို ခံခဲ့၏။ သူေသစဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔လည္း ေသ၏။ သူတဖန္ ထေျမာက္စဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ လည္း သူႏွင့္အတူ ထေျမာက္ခဲ့၏။ အျပစ္တရားအုပ္စိုးေသာႏိုင္ငံ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ လံုးဝ မ႐ွိေတာ့ပါ။ စာတန္သည္ ခရစ္ယာန္မ်ား ဤမဟာ သစၥာတရား ျဖစ္ေသာ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ သူ၏ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ လႊတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ေၾကာင္းကို နားလည္ရန္ သင္ယူျခင္းကို သူသည္ ဆီးတားလ်က္ ႐ွိသည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤလွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကို ေလ့လာ ခဲ့ရၿပီ။

စာတန္အေပၚ ေအာင္ျမင္ျခင္း၏ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကား အဘယ္နည္း။ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္သည္ ''ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္ တရား၌ ေသခဲ့ၿပီ'' ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္တရား အုပ္စိုးေသာ ႏိုင္ငံေတာ္၌ မ႐ွိေတာ့ပါ။ အျပစ္တရားသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အေပၚ အုပ္စိုးခြင့္ မ႐ွိေတာ့ပါ။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ သခင္အသစ္ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ အျပစ္ႏွင့္မဆိုင္ေတာ့၍ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သည္ အျပစ္ကို ဆက္လက္ျပဳလုပ္ သင့္ပါသလား။ အမွန္ပင္ မျပဳလုပ္ရပါ။ တမန္ေတာ္ေပါလုက ''အျပစ္တရားမွ စုေတေသာ သူတို႔သည္ ထိုတရား၌ အဘယ္သို႔႐ွင္ရဦးမည္နည္း။''ဟု ဆို၏။(ေရာ၊ ၆း၂)

ဤအရာသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အျပစ္ မျပဳလုပ္ႏိုင္ေတာ့ပါ ဟု ဆိုလိုပါသလား။ ထိုသို႔ ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သည္ ဤေလာကအသက္တာ၌ ႐ွိေနသမွ် အျပစ္ကို ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အျပစ္ကို မျပဳ လုပ္ရန္ ျဖစ္ႏိုင္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ၿပီ။ ယခု ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္တရား အုပ္စိုးမႈ အာဏာေအာက္၌ မ႐ွိေတာ့ပါ။ ကြၽန္ုပ္တို႔ အေပၚ ထိုအျပစ္တရား အုပ္စိုးျခင္းကို ျငင္းပယ္ႏိုင္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္ကို ျပဳႏိုင္သည္၊ သို႔ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အျပစ္ကို မျပဳလုပ္ရပါ။

ကြၽႏု္ပ္တို႔သည္ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံထဲ၌ ႐ွိခဲ့စဥ္ အျပစ္တရားသည္ ကြၽႏ္ုပ္၏ သခင္ျဖစ္ၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ၄င္းကို နာခံရ သည္။ ယခု ကြၽႏ္ုပ္သည္ ဘုရားသခင့္ သားေတာ္၏ႏိုင္ငံေတာ္ထဲ၌ ႐ွိသည္။ အျပစ္တရားသည္ ကြၽႏ္ုပ္၏သခင္ လံုးဝ မဟုတ္ ေတာ့ပါ။ ဤသည္မွာ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အျပစ္၏ ေသြး ေဆာင္ျခင္း ကို ဘယ္ေသာအခါမွ် မခံရေတာ့ပါ ဟု ဆိုလိုပါသလား။ မဆိုလိုပါ။ အမွန္မွာ ကြၽႏ္ုပ္သည္ သန္႔႐ွင္းေသာအသက္တာ၌ အသက္႐ွင္ရန္ အမွန္ အလို႐ွိေသာ္ ယခင္ အစဥ္ထက္ သာ၍စံုစမ္းျခင္းကို ခံရေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အေပၚ အျပစ္တန္ခိုးသည္ က်ဳိးပ်က္ခဲ့ၿပီ။ အျပစ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္ကို စံုစမ္းေႏွာင့္႐ွက္ႏိုင္ေသာ္ လည္း ၄င္း သည္ အကြၽႏ္ုပ္ သူ႕ကို နာခံရန္ မျပဳလုပ္ႏိုင္ပါ။ သူ႔တန္ခိုးမွ ကြၽႏ္ုပ္၏လႊတ္ေျမာက္ျခင္းကို ကြၽန္ုပ္ ေၾကညာ ႏိုင္ပါ သည္။ က်မ္းစာက ''အျပစ္တရားသည္ သင္တို႔ကို မအုပ္စိုးရ...''ဟုဆို၏။

အျပစ္တန္ခိုးမွ ကြၽႏ္ုပ္၏လႊတ္ေျမာက္ခဲ့ျခင္းကို မည္ကဲ့သို ကြၽႏ္ုပ္ ေၾကညာမည္နည္း။ ပဌမ၊ ခရစ္ေတာ္၌ သင္သည္ အျပစ္တရား၌ ေသခဲ့ၿပီ ဟူေသာ သစၥာသမၼာတရားကို သင္ သိမွတ္ထားရမည္။ ဒုတိယ၊ သင္သည္ အျပစ္ကို မျပဳလုပ္ရန္ ေရြးခ်ယ္ပါ။


(၁) ခရစ္ေတာ္၌ သင္သည္ အျပစ္တရား၌ ေသခဲ့ၿပီ ဟူေသာ သစၥာသမၼာတရားကို သိမွတ္ ယံုၾကည္ပါ။
က်မ္းစာက''ထိုနည္းတူ သင္တို႔သည္ အျပစ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာကား၊ အေသျဖစ္သည္ဟူ၍၄င္း၊ ဘုရားသခင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာကား၊ ငါတို႔ သခင္ ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ အသက္႐ွင္သည္ ဟူ၍၄င္း၊ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ထင္မွတ္ ၾကေလာ့။''ဟုဆို၏။(ေရာ၊ ၆း၁၁)

''ထင္မွတ္''ဟူေသာ စာလံုးသည္ ''သိမွတ္ ယံုၾကည္ပါ''ဟု ဆိုလိုသည္။ ဘုရားသခင္က ကြၽႏ္ုပ္အား ေျပာဆိုသည္မွာ၊ ခရစ္ေတာ္၌ အျပစ္တရား အတြက္ ကြၽႏ္ုပ္ေသခဲ့ၿပီ။ ဤကား ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္၏ ရပ္တည္ခ်က္ျဖစ္ၿပီး၊ ဤအတိုင္း ကြၽႏ္ုပ္ သိမွတ္ ယံုၾကည္ရမည္။ သတိယရန္မွာ၊ ကြၽႏ္ုပ္၏ရပ္တည္ခ်က္၌ ယံုၾကည္ျခင္း႐ွိပါ၊ ထိုအတိုင္း ကြၽႏ္ုပ္၏အသက္တာထဲ၌ အမွန္ ျဖစ္ေၾကာင္း ျပဳလုပ္ပါ။


(၂) အျပစ္ကို မျပဳလုပ္ရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ပါ။ က်မ္းစာက ''ထိုေၾကာင့္၊ သင္တို႔၏ေသတတ္ေသာ ကိုယ္ခႏၶာ၏တတ္မက္ျခင္းအလိုသို႔ လိုက္ရသည့္တိုင္ေအာင္၊ အျပစ္တရားသည္ ကိုယ္ခႏၶာ၌အစိုးမရေစႏွင့္။''ဟု ဆို၏။(ေရာ၊ ၆း၁၂) ဤက်မ္းခ်က္က ဘာကို ဆိုလို ပါသနည္း။ ၄င္းဆိုလိုသည္မွာ၊ ''အျပစ္တရားသည္ သင့္အား အုပ္စိုးျခင္းကို အခြင့္မေပးပါႏွင့္'' ဟု ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ နည္း။ သင္သည္ အျပစ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ ေသခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။

သင္သည္ တစံုတခုေသာ အျပစ္အားျဖင့္ တႀကိမ္ၿပီးတႀကိမ္ က်႐ႈံးေနပါသလား။ သင္သည္ အျပစ္တန္ခိုးမွ လႊတ္ေျမာက္ ခဲ့ၿပီးေၾကာင္း အဘယ္ေၾကာင့္ မေၾကညာပါသနည္း။ သင္သည္ ဤကဲ့သို႔ေသာ အျပစ္အားျဖင့္ စံုစမ္းေႏွာင့္႐ွက္ျခင္းကို ခံရလွ်င္ သင္ေျပာဆိုရန္မွာ'' ငါသည္ သင့္၌ အေလွ်ာ့ေပးျခင္းကို မျပဳလုပ္ပါ။ ငါသည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေသခဲ့ေသာေနရာ၌ သင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌လည္း ငါ ေသခဲ့ၿပီ။ သင္သည္ ငါ့ကို မအုပ္စိုးရပါ။''ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ထိုေနာက္ ဘုရားသခင္ထံသို႔လွည့္၍ ''အဘ ဘုရားသခင္ ကိုယ္ေတာ္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ အျပစ္တရားသည္ ကြၽႏ္ုပ္ အေပၚ၌ မအုပ္စိုးရပါဟု ဆိုထားပါသည္။ ထာဝရဘုရား ကြၽႏ္ုပ္၌ ကိုယ္ေတာ္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အတိုင္း ျပည့္စံုေစေတာ္မူၿပီး၊ ဤအျပစ္၏တန္ခိုးမွ အကြၽႏ္ုပ္ကို လႊတ္ျခင္းငွါ မစေတာ္မူပါ။'' ဘုရားသခင္သည္ ဤအမႈကိုျပဳရန္ သစၥာႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူ၏။

သတိယ သိထားရန္မွာ၊ စံုစမ္းေႏွာင့္႐ွက္ျခင္းသည္ အျပစ္မဟုတ္ပါ။ သခင္ေယ႐ႈသည္ စံုစမ္းေႏွာင့္႐ွက္ျခင္းကို ခံရ ၏။ သို႔ေသာ္ သူသည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အျပစ္ကို မျပဳလုပ္ပါ။ သင္သည္လည္း စံုစမ္းေႏွာင့္႐ွက္ျခင္းကို ခံရလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ စံုစမ္းေႏွာင့္႐ွက္ျခင္းကို ''မျပဳလုပ္ပါ''ဟု သင္ ေျပာႏိုင္ပါသည္။ သင္သည္ အျပစ္တန္ခိုးမွ လႊတ္ေျမာက္ၿပီးေၾကာင္းကို သင္ ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္ပါသည္။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ အံ့ဘြယ္ ကတိေတာ္ျဖစ္ေသာ ''အျပစ္တရားသည္ သင္တို႔ကို မအုပ္စိုးရ'' ဟူေသာ ကတိေတာ္ကို ေၾကညာႏိုင္ပါသည္။

ဤသင္ခန္းစာကို အႀကိမ္မ်ားစြာ ဖတ္ၿပီးယင္း ဖတ္ပါ။ ၄င္းကို ေသခ်ာစြာ ေလ့လာပါ။ သင္၌ ဤမဟာ သစၥာ အမွန္ တရားကို ဘုရားသခင္ ေဖၚျပေပးရန္ ဆုေတာင္းပါ။

႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိေသာ ရတနာ

ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္အဘို႔ အေသခံေတာ္မူၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္သည္လည္း သူႏွင့္အတူေသခဲ့ၿပီ။ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ကြၽႏ္ုပ္ ေသခဲ့ျခင္းအားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အျပစ္တန္ခိုးမွ လႊတ္ေျမာက္ျခင္းကို ရခဲ့ၿပီ။


ဆုေတာင္းခ်က္။ ''အဖ ဘုရားသခင္ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ေသျခင္းႏွင့္ အျပစ္တရားႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာ၌ လည္း ေသခဲ့ၿပီးေၾကာင္းကို ေန႔စဥ္ သတိယ ေနေစရန္ ကြၽႏ္ုပ္အား မစေတာ္မူပါ။ ဤ သစၥာတရားကို သိမွတ္ယံုၾကည္ၿပီး အျပစ္ ကို ျငင္းပယ္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ေသာ ထိုအျပစ္ကို မျပဳလုပ္ရန္ မစေတာ္မူပါ။ ေယ႐ႈ၏နာမေတာ္၌ အကြၽႏ္ုပ္ ဆုေတာင္း ပါသည္။'' အာမင္


ေမးခြန္းမ်ား


၁။ မိမိတို႔အျပစ္မ်ားကို ဘုရားသခင္ထံ၀န္ခ်ေဖၚျပေတာင္းပန္ျခင္းႏွင့္အတူ ခရစ္ယာန္မ်ားအျပစ္ထဲ၌ ဆက္လက္႐ွိေနျခင္းအခြင့္႐ွိသည္မွာ မွန္ပါသလား။

(က) မွန္ (ခ ) မွား


၂။ ကြက္လပ္ျဖည့္ရန္ အေျဖမွန္ကို ေ႐ြးပါ။ အာဒံသည္ ဘုရားသခင္ကိုဆန္႔က်င္ပုန္ကန္ျခင္း၌ သူသည္ ……ဘက္၌အတူေနခဲ့သည္။ အာဒံသည္ အားလံုးေသာ လူသား မိသားစု၏ဦးစီးဦးေခါင္းျဖစ္ျပီး သူသည္လူသားမ်ဳိးႏြယ္အားလံုးကို………..သို႔ေရာက္ေစသည္။

(က) စာတန္။ ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံအတြင္း။

(ခ ) ဧ၀။ ဧဒင္ဥယ်ာဥ္အျပင္။


၃။ လႊတ္ေျမာက္ေစေသာသူသည္ ဘာျပဳလုပ္ခဲ့ရပါသနည္း။ သူသည္…………။

(က) သင္ကို ပါဆယ္တထုပ္ေပးသည္။

(ခ ) တစံုတရာမွ သင့္ကို လႊတ္ျခင္းကို ျပဳလုပ္ေပးသည္။


၄။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို အေမွာင္ႏိုင္ငံမွလႊတ္ျခင္းရရန္ လာခဲ့ျပီး ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို……မွ လႊတ္ေျမာက္ေစသည္။

(က) အျပစ္တန္ခိုး။

(ခ ) ေနရက္အစဥ္ အလုပ္လုပ္ေနျခင္း။


၅။ အာဒံ မိသားစုထဲသို႔ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မည္သို႔ ေရာက္လာခဲ့ရပါသနည္း။ ……..။အာဒံမိသားစုမွ မည္ကဲ့သို႔ ျပန္ထြက္ရမည္နည္း။………….။

(က) ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲ၌။ အျပစ္ျပဳျခင္းျဖင့္။

(ခ ) ေမြးျခင္းျဖင့္။ ေသျခင္းျဖင့္။


၆။ ေယ႐ႈသည္ ေသျခင္းျဖင့္ သူသည္……….ထြက္ေျမာက္ျပီ၊ သူသည္………….ႏိုင္ငံ၌ ထေျမာက္ခဲ့သည္။

(က) ကမၻာမွ။ ေကာင္းကင္ဘံုဟုေခၚေသာ။

(ခ ) ေမွာင္မိုက္ႏိုင္ငံမွ။ အလင္း။


၇။ ဘယ္ေနရာ၌ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌တည္ေစသနည္း။……….။ သူသည္လက္၀ါးကပ္တိုင္ အေသသတ္ျခင္းခံစဥ္……………။

(က) လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ၌။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ သူႏွင့္အတူ အေသသတ္ျခင္းခံရသည္။

(ခ ) ဧဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲ၌။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ေသခဲ့သည္။


၈။ အျပစ္အေပၚေအာင္ျမင္ျခင္း၏လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္မွာ၊

(က) အမွားတခုမွ် မျပဳလုပ္ပါႏွင့္။

(ခ ) အျပစ္တရားႏွင့္ပတ္သက္၍ ခရစ္ေတာ္၌ ကၽြႏ္ုပ္ ေသခဲ့ျပီ။


၉။ ဤသို႔ ျဖစ္လွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္ အျပစ္မျပဳႏိုင္ေတာ့ျခင္း ကို ဆိုလိုပါသလား။

(က) မွန္ (ခ ) မွား


၁၀။ အျပစ္တန္ခိုးမွ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏လႊတ္ေျမာက္ျခင္းကို ေၾကညာရန္၊ (၁) ကၽြႏ္ုပ္……..ႏွင့္ (၂) ကၽြႏ္ုပ္……….။

(က) အမွန္တရားအေပၚ သိမွတ္ယံုၾကည္ရမည္။ အျပစ္ကိုမျပဳရန္ ေ႐ြးခ်ယ္ရမည္။

(ခ ) စာအုပ္မ်ားစြာဖတ္ကိုဖတ္ရမည္။ မိမိကိုယ္ကို အားကိုးရပ္တည္ရန္။



Share:

အသစ္ေသာဆက္ႎြယ္ေတာ္စပ္ျခင္း


A New Relationship

New Life in Christ Course III

Lesson 9

ဖတ္ရန္က်မ္းခ်က္။ ေယာ၊ ၁၅း၁-၅။


ေသာ့ခ်က္က်မ္းပိုဒ္။

''ငါသည္စပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္အခက္မ်ားျဖစ္ၾက၏။ အၾကင္သူသည္ငါ၌တည္၍ ငါသည္လည္း သူ၌တည္၏။ ထို သူသည္ မ်ားစြာေသာ အသီးကိုသီးတတ္၏။ ငါႏွင့္ကြာလွ်င္သင္တို႔သည္ အဘယ္အမႈကိုမွ်မတတ္ႏိုင္ၾက။'' (ေယာ၊ ၁၅း၅)

ယခင္ သင္ခန္းစာ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိျခင္း ဆိုင္ရာ အံ့ဘြယ္သစၥာတရားတခုကို ေလ့လာခဲ့ရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အာဒံထဲ၌ မ႐ွိေတာ့ပါ၊ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိၿပီး ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိျခင္းေၾကာင့္ ဘုရားသခင့္ေ႐ွ႕ေမွာက္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ရပ္တည္ ခ်က္(အဆင့္အတန္း) အသစ္၌ ႐ွိေနၿပီး ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ စံုလင္ လ်က္႐ွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူ သည္။

ဤသင္ခန္းစာ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံရၿပီးေနာက္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ျဖစ္လာခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သာ၍ ေလ့ လာၾကမည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္ေ႐ွ႕ ရပ္တည္ခ်က္(အဆင့္အတန္း)အသစ္ ရ႐ွိျခင္းမွ်သာမက သခင္ေယ႐ႈ ခရစ္ေတာ္ ႏွင့္အတူ ဆက္ႏြယ္ေတာ္စပ္မႈ အသစ္ လည္း ရ႐ွိခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ဤဆက္ႏြယ္ေတာ္စပ္မႈအသစ္ကို စာေၾကာင္းတို ဝါက် ႏွစ္ေၾကာင္းျဖင့္ ေဖၚျပႏိုင္ပါ သည္။


၁။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိသည္။

၂။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္၌ ႐ွိသည္။


ခရစ္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ႏွင့္ ယံုၾကည္သူမ်ားအၾကား အသစ္ေသာ ဆက္ႏြယ္ေတာ္စပ္ျခင္းကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔နားလည္ရန္အတြက္ အေထာက္အကူ ျဖစ္ေစရန္ သခင္ေယ႐ႈသည္ သဘာဝတရားမွ ႐ွင္းလင္းေသာ သ႐ုပ္ေဖၚပံုကို အသံုးျပဳခဲ့သည္။ သူက'' ငါသည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္ အခက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။''ဟု ဆိုသည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ျဖစ္ၿပီ၊ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ အခက္မ်ား ျဖစ္ၾက သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤသင္ခန္းစာ၌ စပ်စ္ပင္ဟု ေဖၚျပေသာ္ သခင္ေယ႐ႈကို ရည္ညႊန္းေၾကာင္းႏွင့္ အခက္မ်ားဟု ေဖၚျပေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ကိုယ္ကို ဆိုလိုေၾကာင္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ယူဆၾကမည္။


စပ်စ္ႏြယ္ပင္ႏွင့္အခက္မ်ားသည္ တပင္တည္း ျဖစ္သည္


ကြၽႏ္ုပ္တို႔ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ႏွင့္ အခက္မ်ားကို ၾကည့္ေသာအခါ ယင္းတို႔သည္ အပင္တပင္တည္းျဖစ္ေၾကာင္း ျမင္ရသည္။ ယင္းတို႔ သည္ အသက္ေရ တခုတည္းကို ေဝမွ်ခံစားသည္။ တူညီေသာ အသက္ေရသည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္၌ စီးဆင္းသလို အခက္မ်ား ၌လည္း စီးဆင္း သည္။ ဤအရာက ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈႏွင့္ တလံုးတဝတည္းျဖစ္ေၾကာင္း သင္ေတာ္မူသည္။ က်မ္းစာက ''ထိုဘုရားသခင္ အားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ေယ႐ႈခရစ္၌ တည္ေနၾက၏။'' သခင္ေယ႐ႈကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ကြၽႏ္ုပ္ လက္ခံစဥ္ တခဏတြင္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သူႏွင့္ ဆက္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ သူ၏အစိတ္အပိုင္း တခုအျဖစ္ ျပဳလုပ္ျခင္း ခံခဲ့ရၿပီ။ အခက္မ်ားသည္ စပ်စ္ပင္ႏွင့္ ဆက္သကဲ့သို႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း သခင္ေယ႐ႈႏွင့္ ဆက္ခဲ့ၾကၿပီ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သူႏွင့္ တလံုး တဝတည္း ျဖစ္ၾကသည္။


အခက္သည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္၌႐ွိသည္


စပ်စ္ႏြယ္ပင္ႏွင့္ ၄င္း၏အခက္မ်ားအေၾကာင္း ထိုထက္ သာ၌ၾကည့္႐ႈေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အျခားေသာအရာမ်ားကို ျမင္ရ ပါသည္။ အခက္သည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ထဲ၌ ႐ွိသည္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ျမင္ရသည္။ ဤအရာက ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌ ႐ွိေၾကာင္းကို သင္ေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌႐ွိေၾကာင္း မဟာသစၥာတရားကို ေလ့လာခဲ့ရၿပီ။ သို႔ေသာ္ ယခု ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ အသက္႐ွင္ေသာ ေပါင္းစည္းျခင္း၌ သူႏွင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ တလံုးတဝတည္းျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ရသည္။ အခက္သည္ အသက္႐ွင္ေသာစပ်စ္ႏြယ္ပင္ႏွင့္ ဆက္သကဲ့သို႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္လည္း အသက္႐ွင္ေတာ္မူေသာ ေယ႐ႈခရစ္ႏွင့္ ဆက္ခဲ့ၾကရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ အစဥ္မ႐ွိခဲ့ၾကပါ။ ဘုရားသခင္၏သား မျဖစ္ခင္က ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အာဒံ၌႐ွိေတာ္မူသည္။ သူႏွင့္ ဆက္ခဲ့ၾကသည္။ သူ၏အသက္ကို ေဝမွ်ခံစားရၿပီး သူ၏ဇာတိပကတိသေဘာသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွိေတာ္မူ၏။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ျပီးေနာက္ ဘယ္အရာမ်ား ျဖစ္လာခဲ့ပါသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔ကို အာဒံထဲမွ ထုတ္ၿပီး ခရစ္ေတာ္ထဲသို႔ ကိုင္းဆက္ ေတာ္မူသည္။

အခက္တခု ကိုင္းဆက္ျခင္းဆိုသည္မွာ ၄င္းကို စပ်စ္ပင္တပင္မွ အခက္ကို ျဖတ္ထုတ္ၿပီး အျခားစပ်စ္တပင္တြင္ ကိုင္း ဆက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ စပ်စ္ပင္အိုမွ ပဌမ အခက္ကို ျဖတ္သည္။ ထိုေနာက္ ျဖတ္ေသာအခက္ကို စပ်စ္ပင္အသစ္တြင္ ဆက္မည့္ ေနရာ ခုတ္ထစ္ထားေသာေနရာတြင္ ထည့္သြင္းလ်က္ ေသခ်ာစြာပတ္စည္းထားျခင္း ျဖစ္သည္။ မၾကာခင္အတြင္း စပ်စ္ပင္သစ္၏ အသက္ေရသည္ ၄င္းအခက္ထဲသို႔ စတင္စီးသြားသည္။ အခက္သည္ စပ်စ္ပင္သစ္တြင္ အသက္႐ွင္ေပါင္းစည္းျခင္း၌ ဆက္သြား ေလသည္။

ယခု ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ဘုရားသခင္ ျပဳေတာ္မူေသာ အံ့ဘြယ္ေသာအမႈကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ နားလည္ႏိုင္ၿပီ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဒုတိယေမြး ျခင္း ခံရစဥ္ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို အာဒံမွႏႈတ္ယူၿပီး ခရစ္ေတာ္၌ ကိုင္းကူး ဆက္ေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက ''ထိုဘုရား သခင္အားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ေယ႐ႈခရစ္၌ တည္ေနၾက၏''ဟုဆိုသည္။ (၁ေကာ၊ ၁း၃ဝ)

ယခု ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ႏွင့္ အသက္႐ွင္ေသာ ေပါင္းစည္းျခင္း၌ ဆက္ခဲ့ၾကၿပီ။ သူသည္ စပ်စ္ပင္သစ္ျဖစ္ ၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အသက္႐ွင္ေသာ အခက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သူ၏အသက္ကို ခံစားရၿပီ၊ သူ၏ဝိညာဥ္ပကတိ သေဘာသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ က်မ္းစာက ''...ဘုရားပကတိကိုဆက္ဆံရေသာသူ ျဖစ္မည့္အေၾကာင္းတည္း''ဟု ဆိုသည္။ (၂ေပ၊ ၁း၄)


စပ်စ္ပင္သည္ အခက္၌႐ွိျခင္း


အခက္သည္ စပ်စ္ပင္၌သာ႐ွိေနျခင္း မဟုတ္ပါ။ စပ်စ္ပင္သည္လည္း အခက္၌႐ွိသည္။ အခက္သည္ စပ်စ္ပင္၌ ကိုင္းဆက္ၿပီး ေနာက္ စပ်စ္ပင္႐ွိ မွန္ေသာအသက္ေရသည္ ၄င္းအခက္သို႔ စတင္စီးဆင္းေတာ္မူသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ အခက္ကို အသက္႐ွင္ေစၿပီး၊ အသီးကို သီးေစပါသည္။

ဤအေၾကာင္းအရာက ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို သင္သည္မွာ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိျခင္းမွ်သာ မဟုတ္ပါ သို႔ေသာ္ သူသည္လည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ခရစ္ေတာ္၏မွန္ေသာအသက္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ရ႐ွိၾကသည္။ ဤသည္ကား မည္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ႏိုင္သနည္း။ သခင္ေယ႐ႈ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ တပည့္ေတာ္မ်ားကို မည္ကဲ့သို႔ ႐ွင္းျပခဲ့သည္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ေလ့လာၾကမည္။

သခင္ေယ႐ႈ ဤေလာက၌႐ွိခဲ့စဥ္ သူသည္ တပည့္ေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္း စကားေျပာျခင္းကို အတူျပဳခဲ့ သည္။ တပည့္ေတာ္မ်ား သခင္ေယ႐ႈႏွင့္အတူ ႐ွိေနစဥ္ အဘယ္မွ် ေပ်ာ္႐ႊင္ေသာအခ်ိန္ ျဖစ္မည္နည္း။ သို႔ေသာ္ တေန႔ေသာအခါ သခင္သည္ သူတို႔ကို အလြန္ဝမ္းနည္းေစေသာ အေၾကာင္းအရာကို ေျပာခဲ့သည္။ သူသည္ မၾကာခင္ သူတို႔ႏွင့္ခြဲခြါမည့္အေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေယ႐ႈသည္ သူ၏တပည့္ေတာ္မ်ားကို ဤႏႈတ္ကပတ္စကားျဖင့္ ႏွစ္သိမ့္ေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက '' ခမည္း ေတာ္သည္ သမၼာတရားကိုျပေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ တည္း ဟူေသာ တပါးေသာဥပဇၩာယ္ဆရာကို သင္တို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္မျပတ္တည္ ေနေစျခင္းငွါ သင္တို႔အား ေပးေတာ္မူမည္။-ထိုဝိညာဥ္ေတာ္ကို ေလာကီသား တို႔သည္ မသိမျမင္ေသာေၾကာင့္ မခံမယူနိုင္ၾက။ ထို ဝိညာဥ္ေတာ္သည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူတည္ေန၍၊ သင္တို႔၌ရွိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ သင္တို႔သိရၾက၏'' ဟု ဆိုသည္။(ေယာ၊၁၄း၁၆-၁၇)

သခင္ေယ႐ႈသည္ တပည့္ေတာ္တို႔၌ အံ့ဘြယ္ေသာ ကတိေတာ္ကို ျပဳခဲ့သည္။ သူသည္ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ကို သူတို႔ႏွင့္အတူ အစဥ္တည္ေနေစျခင္းငွါ ေစလႊတ္ေတာ္မည္အေၾကာင္း သခင္ေယ႐ႈ ကတိျပဳခဲ့သည္။ သူသည္ သူတို႔ႏွင့္အတူ ႐ွိေန လိမ့္မည္။ ထိုမွ်မက သူတို႔၏ အထဲ၌လည္း ႐ွိေနေတာ္မူလိမ့္မည္။ ထိုေနာက္ သူသည္ ဤစကားမ်ားကို ထပ္၍ျဖည့္စြက္ကာ ''ငါသည္ သင္တို႔ ကို မိဘမဲ့ျဖစ္ေစျခင္းငွါ စြန္႕ပစ္မည္ မဟုတ္။ သင္တို႔ဆီသို႔ လာဦးမည္။''ဟု ဆိုသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သန္႐ွင္း ေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ၾကြလာျခင္းသည္ သခင္ေယ႐ႈ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ သူတို႔၌ေနရန္ ၾကြလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔ နားလည္ ရသည္။

သခင္ေယ႐ႈသည္ ဤကဲ့သို႔အေနျဖင့္ ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။''ငါသည္ သြားရမည္၊ သို႔ေသာ္ ငါသည္ အသစ္ေသာ အသြင္ျဖင့္ သင္တို႔ထံသို႔ တဖန္ျပန္လာမည္။ သန္႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ပုဂိၢဳလ္အျဖစ္ႏွင့္ သင္တို႔ႏွင့္အတူ ေနရန္ ငါျပန္လာၿပီး၊ သင္တို႔ကို ဘယ္ေသာ အခါမွ် မစြန္႕ခြါ သြား ေတာ့ပါ။'' ေယ႐ႈက''ငါသည္ ခမည္းေတာ္၌႐ွိသည္ကို၄င္း၊ သင္တို႔သည္ ငါ၌ ႐ွိသည္ကို၄င္း၊ ငါသည္ သင္တို႔၌ ႐ွိသည္ ကို၄င္း၊ ထိုေန႔၌ သင္တို႔သည္ သိရၾကလိမ့္မည္။''ဟု ဆိုသည္။(ေယာ၊ ၁၄း၂ဝ)

ေယ႐ႈသည္ ဤ စကားမ်ားကို ေျပာဆိုၿပီးေနာက္ မၾကာခင္မွာပင္ သူသည္ လက္ဝါးကပ္တိုင္၌အေသသတ္ခံျခင္းႏွင့္ ျမဳတ္ႏွံျခင္းကို ခံရ၏။ သံုးရက္ေန႔ေျမာက္တြင္ သူသည္ထေျမာက္ခဲ့ၿပီ၊ တပည့္ေတာ္မ်ားကို သူ၏႐ွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္း ကိုယ္ခႏၶာ ျဖင့္ ထင္႐ွားျပခဲ့သည္။ ရက္ေပါင္း(၄ဝ)ၿပီး ေနာက္ သူသည္ စၾကၤာဝဠာ႐ွိ သူ၌အျမင့္ဆံုးေသာ ခ်ီးေျမာက္ျခင္းခံရာေနရာ ႐ွိရာ ေကာင္းကင္ဘံုထဲသို႔ ျပန္လည္ တက္ၾကြ သြားခဲ့သည္။ က်မ္းစာက ''ထိုတန္ခိုးေတာ္ကား၊ခရစ္ေတာ္ကို ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ေစ ေတာ္မူ၍ ခရစ္ေတာ္၌ျပဳျပင္ေသာ မဟာတန္ခိုး အာႏု ေဘာ္အ႐ွိန္ကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။-ခပ္သိမ္းေသာ အထဋ္အျမတ္၊ အာဏာစက္၊ တန္ခိုး၊ အစိုးရျခင္းမွစ၍၊ယခုဘဝ ေနာင္ဘဝ၌ ေခၚေဝၚသမုတ္ေသာ ဘြဲ႕နာမအလံုးစံုတို႔အထက္၊ ေကာင္းကင္ အရပ္၌ မိမိလက်္ာ ေတာ္ဘက္မွာ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာေနရာကို ခရစ္ေတာ္အား ေပးေတာ္မူ၍၊''ဟု ဆိုသည္။(ဧ၊ ၁း၂ဝ-၂၁)


သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ ဆင္းသက္ၾကြလာျခင္း


သခင္ေယ႐ႈ ေကာင္းကင္သို႔ တက္ၾကြၿပီးေနာက္ (၁ဝ)ရက္ေန႔ေျမာက္တြင္ တပည့္ေတာ္မ်ားသည္ အတူတကြ ေတြ႕ဆံု လ်က္ ဆုေတာင္းျခင္းႏွင့္ အစာေ႐ွာင္ျခင္းအမႈကို ျပဳၾက၏။ ပင္ေတကုေတၲပြဲေန႔တြင္ သခင္ေယ႐ႈသည္ သူ၏တပည့္ေတာ္မ်ားဆီ သို႔ အံ့ဘြယ္ရာ အသြင္သစ္ျဖင့္ ျပန္လာခဲ့၏။ သူတို႔အထဲ၌ ေနရန္ သူသည္ ျပန္လာခဲ့သည္။


ထိုေန႔မွစ၍ လူတစ္ဦးသည္ ဒုတိယေမြးျခင္းကို ခံရၿပီးေသာ္ တခဏျခင္းမွာပင္ ခရစ္ေတာ္၏ဝိညာဥ္သည္ သူ၏အထဲ၌ ဝင္ေရာက္ ၍ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူသည္။ က်မ္းစာက''ထိုသို႔ သင္တို႔သည္ သားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ အဗၺအဘဟု ေခၚတတ္ေသာ သားေတာ္၏ဝိညာဥ္ေတာ္ကို သင္တို႔၏ စိတ္ႏွလံုးထဲသို႔ ဘုရားသခင္ ေစလႊတ္ေတာ္မူ၏''ဟု ဆိုသည္။(ဂလာ၊ ၄း၆)

ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ သူ၏ဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္ ႐ွင္ေတာ္မူသည္။ ထိုေၾကာင့္ ''ခရစ္ေတာ္သည္ အကြၽႏ္ုပ္၌ ႐ွင္ေတာ္မူ သည္''ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အမွန္ေျပာဆို ႏိုင္ပါသည္။


ခရစ္ယာန္အသက္တာ၏ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္


ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ယခု ခရစ္ယာန္အသက္တာ၏ မဟာ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ကို ႐ွာေဖြေတြ႕ခဲ့ရ၏။ ဤလွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္မွာ ''ခရစ္ ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌႐ွင္ေတာ္မူျခင္း'' ျဖစ္သည္။ တမန္ေတာ္ေပါလုက ဤအရာကို ႀကီးစြာေသာ နက္နဲျခင္းဟု ေခၚဆိုပါသည္။ သူသည္ ေကာေလာသဲ႐ွိ ခရစ္ယာန္မ်ားသို႔ ေရးသားခဲ့သည္မွာ ''တပါးအမ်ဳိးသားတို႔တြင္ ဤနက္နဲေသာအရာႏွင့္ဆိုင္ေသာ မဟာ စည္းစိမ္ကား၊ အဘယ္မွ်ေလာက္ ႀကီးသည္ကို သန္႔႐ွင္းသူတိူ႔သည္ သိေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္အလိုေတာ္႐ွိ၏။ ထိုစည္းစိမ္ကား၊ ဘုန္းအသေရကို ေျမာ္လင့္ျခင္း အေၾကာင္း တည္းဟူေသာ သင္တို႔အထဲ၌ တည္ေနေတာ္မူေသာ ခရစ္ေတာ္ေပတည္း။''ဟု ဆိုသည္။ (ေကာ၊ ၁း၂၇)

ခရစ္ယာန္အသက္တာဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။


ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္ ေကာင္းလာဘို႔ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းလား။ မဟုတ္ပါ။ အျခား ေကာင္းေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားႏွင့္ တူေအာင္ အတုယူ ႀကိဳးစားျခင္းလား။ မဟုတ္ပါ။ သခင္ေယ႐ႈကို အတုယူ၍ သူကိုယ္တိုင္ႏွင့္တူလာေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းလား။ မဟုတ္ပါ။ ခရစ္ယာန္ အသက္တာသည္ ဤအရာမ်ား တခုမွ် မဟုတ္ပါ။ သို႔ျဖစ္ေသာ္ ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္ အဘယ္နည္း။


ခရစ္ေတာ္သည္ သူ၏အသက္တာျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အထဲ၌ ႐ွင္ေနျခင္း ျဖစ္သည္။


တမန္ေတာ္ေပါလုက'' ငါအသက္႐ွင္သည့္အရာမွာ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏''ဟု ဆိုသည္။ သူက ''ငါအသက္႐ွင္သည္မွာ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ တူလာရန္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖစ္သည္''ဟု မေျပာဆိုပါ။ ႐ွင္ေပါလုဆိုသည္မွာ'' ငါအသက္႐ွင္သည့္အရာမွာ ခရစ္ေတာ္ ျဖစ္၏။'' ႐ွင္ေပါလု အဘယ္အရာကို အမွန္ ဆိုလိုပါသနည္း။ သူ ေျပာဆိုသည္မွာ'' ငါအသက္႐ွင္သည္မွာ ခရစ္ေတာ္သည္ သူ၏အသက္တာအားျဖင့္ ငါ့အထဲ၌ ႐ွင္ေနသည္''ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ '' ငါအသက္႐ွင္သည့္အရာမွာ ခရစ္ေတာ္ျဖစ္၏။''(ဖိ၊၁း၂၁)


သို႔ျဖစ္ေသာ္ ခရစ္ယာန္အသက္တာ၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဘယ္ကဲ့သို႔ အသက္႐ွင္ရၾကမည္နည္း။


ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈကို ယံုၾကည္ကိုးစားျခင္းျဖင့္ သူ၏အသက္တာသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အထဲ၌႐ွင္ရန္ ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သည္ ႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ ခရစ္ယာန္အသက္တာကို ႐ွင္ရမည့္အစား ခရစ္ေတာ္၏အသက္တာကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔အထဲ၌ ႐ွင္ရန္ ခြင့္ျပဳ ရေပမည္။ ခရစ္ေတာ္၏ အသက္တာသည္ ခမည္းေတာ္ကို အစဥ္ေက်နပ္ေစေသာ အသက္တာ ျဖစ္သည္။ ေယ႐ႈက ''အေၾကာင္းမူကား၊ ႏွစ္သက္ေတာ္မူ ေသာ အမႈကို အစဥ္မျပတ္ ငါျပဳသည္''ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏။

သခင္ေယ႐ႈသည္ ေျပာင္းလဲျခင္း မ႐ွိပါ။ သူသည္ ယေန႔တိုင္ ထို႔အတူေသာ ပုဂိၢဳလ္ပင္ျဖစ္သည္။ သူ၏အသက္တာ ျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အထဲ၌ သူ ႐ွင္ရန္ အလို႐ွိသည္။ သူ၌ယံုၾကည္ကိုးစားလွ်င္ သူသည္ ဤအမႈကို ျပဳလိမ့္မည္။

သခင္ေယ႐ႈ ေျပာခဲ့ေသာ ဤအ့ံဘြယ္ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္စကားကို တႀကိမ္ထပ္မံ၍ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ၾကားနာ ၾကပါစို႔။ ''ငါသည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ျဖစ္၏။ သင္တို႔သည္ အခက္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။'' ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယ္တိုင္ အခက္ျဖစ္လာေအာင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ႀကိဳးစား ျပဳလုပ္ ၍ မရပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ေယ႐ႈႏွင့္ အသက္႐ွင္ေသာ ေပါင္းစည္းျခင္း၌ ထာဝစဥ္ ေပါင္းဆက္ေနေသာ အခက္ မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

တေန႔ေနာက္တေန႔ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အသက္႐ွင္စဥ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္ တလံုးတဝတည္းျဖစ္ေၾကာင္း ဤအမွန္တ ရားကို သိမွတ္ယံုၾကည္ရမည္။ သတိရရန္မွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္၌ ယံုၾကည္ျခင္း႐ွိပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အသက္တာ၌ ၄င္းအတိုင္း အမွန္ျဖစ္လာရန္ ျပဳလုပ္ပါ။


ဤအရာသည္ ဘာကို ဆိုလိုပါသနည္း။ ဆိုလိုသည္မွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေတာ္မူၿပီ၊ သူသည္လည္း ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွိသည္ဟူေသာ အမွန္တရားကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အစဥ္ သိမွတ္ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ ဘုရားသခင္၏သားမ်ား ႐ွင္သင့္ေသာ အသက္႐ွင္ျခင္း၏တန္ခိုးကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ရ႐ွိေပလိမ့္မည္။


႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိခဲ့ရေသာ ရတနာ

စပ်စ္ခက္သည္ စပ်စ္ပင္၌႐ွိသကဲ့သို႔ ကြၽႏ္ုပ္သည္လည္း ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ သူ၌ ကြၽႏ္ုပ္ ယံုၾကည္ကိုးစား ျခင္းေၾကာင့္ သူ၏အသက္တာသည္ ကြၽႏ္ုပ္၏အထဲ၌ သူ ႐ွင္လိမ့္မည္။


ဆုေတာင္းခ်က္။ သခင္ေယ႐ႈ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၌ အခက္ ျဖစ္ပါသည္။ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ကိုယ္ေတာ္၌႐ွိၿပီး ကိုယ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္၌႐ွိေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္ကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္ထင္ခဲ့ေသာ ခရစ္ယာန္အသက္႐ွင္ျခင္း ၌ ႐ုန္းကန္၍ အသက္မ႐ွင္ေတာ့ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္၏အသက္တာထဲ၌ တေန႔ေနာက္တေန႔ ကိုယ္ေတာ္၏အသက္တာသည္ ကြၽႏ္ုပ္၌ ႐ွင္ ရန္ ကိုယ္ေတာ္ကိုသာလွ်င္ အကြၽႏ္ုပ္ ယံုၾကည္ကိုးစား ပါေတာ့မည္။ အာမင္။


ေမးခြန္းမ်ား


၁။ ေအာက္ပါ ၀ါက် ႏွစ္ေၾကာင္းသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ခရစ္ေတာ္ႏွင့္အတူ အသစ္ေသာ ဆက္ႏြယ္ေတာ္စပ္ျခင္း၌ မွန္သည္ ဟု ေဖၚျပေျပာဆိုရာ၌ ဟုတ္ပါသလား။

+ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိသည္။

+ ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္၌ ႐ွိသည္။

(က) ဟုတ္သည္။

(ခ ) မဟုတ္ပါ။


၂။ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ႏွင့္ အကိုင္းအခက္ ဥပမာ၌ မည္သူသည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ျဖစ္ျပီး၊ မည္သူသည္ အကိုင္းအခက္ ျဖစ္ပါသနည္း။

(က) သခင္ေယရႈသည္ စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ ယံုၾကည္သူမ်ားသည္ အကိုင္းအခက္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။

(ခ ) ယံုၾကည္သူမ်ားသည စပ်စ္ႏြယ္ပင္ ျဖစ္ၿပီး၊ သခင္ေယရႈသည္ အကိုင္းအခက္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။


၃။ စပ်စ္ပင္ႏွင့္ အကိုင္းအခက္သည္ တခုနည္း ျဖစ္သည္။ သူတို႔ အသက္ တခုတည္းကို ေ၀မွ်ခံစားသည္။ ဤသည္ကား ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို သင္သည္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္………………………။

(က) စပ်စ္ပင္ႏွင့္အကိုင္းအခက္သည္ တ၀ိညာဥ္တည္း ျဖစ္သည္။

(ခ ) စပ်စ္ပင္ႏွင့္အကိုင္းအခက္သည္ သခင္ေယ႐ႈႏွင့္ တလံုးတ၀တည္းျဖစ္ၾကသည္။

(ဂ ) အထက္ပါအရာ အားလံုး။


၄။ အကိုင္းအခက္သည္ စပ်စ္ပင္၌ ႐ွိသည္။ ဤ ကား ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားသင္သည္မွာ……………။

(က) အာဒံ၌႐ွိသည္။

(ခ ) ခရစ္ေတာ္၌႐ွိသည္။

(ဂ ) အထက္ပါ အားလံုး။


၅။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ အစဥ္႐ွိၾကပါသလား။

(က) ႐ွိသည္။

(ခ ) မ႐ွိပါ။


၆။ အကိုင္းအခက္သည္ စပ်စ္ပင္၌႐ွိေနျခင္းသာမဟုတ္ပါ စပ်စ္ပင္သည္လည္း အကိုင္းအခက္၌႐ွိသည္။ ဤ ကား ကၽြႏ္ုပ္တို႔အားသင္သည္မွာ ………။

(က) ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွိသည္။

(ခ ) ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ အပင္တပင္ထဲ၌ ႐ွိၾကသည္။


၇။ ခရစ္ေတာ္သည္ သူ၏တပည့္ေတာ္မ်ားထံ အသစ္ေသာ၊ အံ့ဘြယ္ေသာ အသြင္ျဖင့္ ျပန္လာခဲ့သည္။ သူလာျခင္းသည္……….။

(က) ဟဲလို ဟု ႏႈတ္ဆက္ ေျပာဆိုရန္။

(ခ ) သူတို႔ထဲ၌ ေနရန္။


၈။ ခရစ္ယာန္အသက္တာ၏အႀကီးဆံုးေသာ လွ်ဳိ႕၀ွက္ခ်က္တခုမွာ……………..။

(က) ခရစ္ေတာ္အေၾကာင္း မည္သူတေယာက္ကိုမွ် မေျပာၾကားျခင္း။

(ခ ) ခရစ္ေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွင္ေတာ္မူသည္။

(ဂ ) ေယ႐ႈ လက္၀ါးကပ္တိုင္ေပၚ အေသခံခဲ့သည္။


၉။ ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကိုယ္တိုင္ ေကာင္းလာေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းလား။ အခ်ဳိ႕ ေကာင္းေသာ ခရစ္ယာန္မ်ားကို အတုယူ ႀကိဳးစား လုပ္ေဆာင္ျခင္းလား။ ခရစ္ေတာ္၏အတုကိုယူ၍ ႀကိဳးစား အတုယူျခင္းလား။

(က) ဟုတ္သည္။

(ခ ) မဟုတ္ပါ။


၁၀။ ခရစ္ယာန္အသက္တာကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ အသက္႐ွင္ၾကမည္နည္း။

(က) သခင္ေယ႐ႈ၏အသက္တာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၌ ႐ွင္ရန္ သူ႕ကို ယံုၾကည္ကိုးစားရမည္။

(ခ ) က်မ္းစာကို အခ်ိန္တိုင္း ဖတ္႐ႈျခင္း။


၁၁။ ဤ သင္ခန္းစာအတြပ္ သင္သည္ အလြတ္ က်က္မွတ္ခဲ့ပါသလား။

(က) က်က္မွတ္သည္။

(ခ ) မက်က္မွတ္ပါ။






Share:

ခရစ္ေတာ္၌ရွိျခင္း


In Christ

New life in Christ Course III


Lesson 8

ဖတ္ရန္က်မ္းခ်က္၊ ဧဖက္ အခန္းႀကီး၊ ၁ ႏွင့္ ၂။

ေသာ့ခ်က္ က်မ္းပိုဒ္။

''လူမည္သည္ကား ခရစ္ေတာ္၌႐ွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာ သတၲဝါ ျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႔သည္ ေျပာင္းလဲ၍၊ ခပ္သိမ္းေသာ အရာတို႔ သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။'' (၂ေကာ၊ ၅း၁၇)

ယခင္ သင္ခန္းစာမ်ား၌ ေလာကတြင္ အိမ္ေထာင္စု ႏွစ္စုသာလွ်င္႐ွိေၾကာင္း သင္ခဲ့ရၿပီ။ အာဒံ၏အိမ္ေထာင္စုႏွင့္ ခရစ္ ေတာ္၏ အိမ္ေထာင္ တို႔ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အာဒံ၏အိမ္ေထာင္တြင္႐ွိခဲ့ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို အာဒံထဲ၌႐ွိသူ အျဖစ္ ျမင္ေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၏အိမ္ေထာင္တြင္႐ွိေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္ကို ခရစ္ေတာ္၌႐ွိသူ အျဖစ္ ျမင္ေတာ္ မူသည္။

ဘုရားသခင္သည္ လူအေပါင္းကို အာဒံထဲ၌ သို႔မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌ ႐ွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္။ သူသည္ သင့္ကို အာဒံ၌ သို႔မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္၌ ျမင္ေတာ္မူသည္။ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္ကိုလည္း အာဒံ၌ သို႔မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္၌ ျမင္ေတာ္မူသည္။

''အာဒံ၌'' ဟူသည္ မည္သည့္ အဓိပၸါယ္ ႐ွိသနည္း။ အာဒံ၌ ႐ွိျခင္းသည္ အာဒံႏွင့္ သူႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာမ်ားကို ေဝမွ်ခံ စားရန္ ျဖစ္သည္။ မ်ဳိး႐ိုးဇာတိအားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အာဒံ၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ ဘုရားသခင္ႏွင့္အဆက္ျပတ္ၿပီ၊ အျပစ္ႏွင့္စာတန္၏ကြၽန္ ျဖစ္ၾကသည္။ ဘယ္မွ် ေၾကာက္ဖြယ္ ျဖစ္သနည္း။

သို႔ေသာ္လည္း ဤေနရာ၌ အံ့ဘြယ္ေသာ သတင္းေကာင္း အခ်ဳိ႕ ႐ွိပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ဒုတိယေမြးဘြားျခင္းကို ခံၿပီး ေသာ္ ဘုရားသခင္ သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေစေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤအမႈကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ ရန္ မတတ္ႏိုင္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္ သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ျပဳေတာ္မူ၏။ ယခု ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေတာ္မူ သည္။

ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ တည္ေနေတာ္မူသနည္း။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ တည္ရန္ ျပဳ ေတာ္မူသည္။ က်မ္းစာ က ''ထိုဘုရားသခင္အားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ေယ႐ႈခရစ္၌ တည္ေနၾက၏။...''ဟုဆိုသည္။(၁ေကာ၊ ၁း၃ဝ)

က်မ္းစာတခုလံုးတြင္ အဖိုးထိုက္ေသာ စာပိုဒ္သည္္ စာပိုဒ္ငယ္ ''ခရစ္ေတာ္၌''ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ဤကဲ့သို႔ေသာ စာပိုဒ္ သို႔မဟုတ္ အလားတူ စာပိုဒ္ကို ဓမၼသစ္က်မ္းတြင္ အႀကိမ္ေပါင္း ၁၃ဝ ေက်ာ္ သံုးထားပါသည္။


ခရစ္ေတာ္၌

ဤေနရာတြင္ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အေနအထားသစ္ကို ေျပာဆိုေသာ က်မ္းပိုဒ္ အခ်ဳိ႕ကို ေဖၚျပပါမည္။

''ထိုဘုရားသခင္အားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ေယ႐ႈခရစ္၌ တည္ေနၾက၏။...''ဟုဆိုသည္။(၁ေကာ၊ ၁း၃ဝ)

ဤကမၻာမတည္႐ွိမွီ ငါတို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ ေ႐ြးေကာက္ေတာ္မူသည္ႏွင့္အညီ၊ ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ဆိုင္ေသာအရာတို႔၌ ခပ္သိမ္းေသာ ဓမၼမဂၤလာ တို႔ကို ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔အားေပးသနားေတာ္မူေသာ ငါတို႔သခင္ေယ႐ႈခရစ္၏ ခမည္းေတာ္ဘုရားသခင္သည္ မဂၤလာ႐ွိေတာ္မူေစသတည္း။

(ဧ၊ ၁း၄)

အဘယ္ေၾကာင့္နည္းဟူမူကား၊ ငါတို႔သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္တို႔ကိုက်င့္ရမည္အေၾကာင္း၊ ေယ႐ႈခရစ္၌ ျပဳျပင္၍ ဖန္ဆင္းေတာ္မူရာ ျဖစ္ၾက၏။ ထိုေကာင္းေသာအက်င့္တို႔၌ ငါတို႔သည္က်င္လည္ရမည့္အေၾကာင္း၊ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို ျပင္ဆင္ေတာ္မူႏွင့္ၿပီ။''(ဧ၊ ၂း၁ဝ)

''လူမည္သည္ကား ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိလွ်င္ အသစ္ျပဳျပင္ေသာသတၲဝါျဖစ္၏။ ေဟာင္းေသာအရာတို႔သည္ေျပာင္းလဲ၍၊ ခပ္ သိမ္းေသာအရာတို႔ သည္ အသစ္ျဖစ္ၾကၿပီ။'' (၂ေကာ၊ ၅း၁၇)

''မွန္ေသာ ဘုရားသခင္၌၄င္း၊ သားေတာ္ေယ႐ႈခရစ္၌ ၄င္း ငါတို႔သည္ တည္လွ်က္႐ွိၾက၏။...''(၁ေယာ၊ ၅း၂ဝ)

''ထိုသားေတာ္၏အေသြးအားျဖင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္းတည္းဟူေသာ ေ႐ြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းေက်းဇူးကို ငါတို႔သည္ ခံရၾက၏။'' (ေကာ၊ ၁း၁၄)

''ဘုရားသခင္ ကယ္လႊတ္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ေယ႐ႈခရစ္၌ တည္၍၊ ဇာတိပကတိအတိုင္းမက်င့္၊ ဝိညာဥ္ပကတိအတိုင္း က်င့္ေသာသူတို႔ သည္ အျပစ္စီရင္ျခင္းႏွင့္လႊတ္ၾက၏။'' (ေရာ၊ ၈း၁)

''ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ အျပစ္ႏွင့္ကင္းစင္၍ သန္႔႐ွင္းသူအရာ၌ ခန္႔ထားေသာသူတည္းဟူေသာ...'' (၁ေကာ၊ ၁း၂)

သင္သည္ ''ခရစ္ေတာ္၌'' ''သူ၌''''သူ႔အားျဖင့္'' စသည့္ စာသားမ်ားကို သင္ သတိျပဳမိပါသလား။ သင္သည္ ဓမၼသစ္ က်မ္းကို ဖတ္ေနစဥ္ ဤကဲ့သို႔ေသာ စာသားမ်ားကို မ်ားစြာ သံုးထားေၾကာင္း သင္ေတြ႕ရေပမည္။

''ခရစ္ေတာ္၌'' တည္ေနျခင္းသည္ ဘာကို ဆိုလိုသနည္း။ ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေနျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိေသာအရာ အားလံုးႏွင့္ သူျပဳေပး ခဲ့ေသာအရာအားလံုးကို အေမြခံ ေဝမွ်ခံစားရန္ ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာ၌ ဘုရားသခင္က''ေကာင္းကင္ဘံုႏွင့္ ဆိုင္ေသာအရာတို႔၌ ခပ္သိမ္းေသာ ဓမၼမဂၤလာ တို႔ကို ခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ငါတို႔အားေပးသနားေတာ္မူေသာ...''ဟု ဆိုသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေနေသာေၾကာင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အဖို႔ ျပင္ဆင္ လ်က္ ႐ွိေသာ ေကာင္းႀကီးမ်ားထဲမွ အခ်ဳိ႕ကို စဥ္းစား ၾကမည္။


ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အျပစ္ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ရသည္

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိေသာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားအားလံုးကို ခြင့္လႊတ္ခဲ့ၿပီ။ က်မ္း စာက''ထိုသားေတာ္၏ အေသြးအားျဖင့္ အျပစ္လႊတ္ေတာ္မူျခင္း တည္းဟူေသာ ေ႐ြးႏႈတ္ေတာ္မူျခင္းေက်းဇူးကို ငါတို႔သည္ ခံရၾက၏။''ဟု ဆိုသည္။ (ေကာ၊ ၁း၁၄)


ခရစ္ေတာ္၌ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရ၏

ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ျခင္းဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေျဖာင့္မတ္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာျခင္းကိုခံရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔သည္ ဘုရားသခင္ေ႐ွ႕ေတာ္၌ မည္ကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသို႔ ေရာက္သနည္း။ ခရစ္ေတာ္၌ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သခင္ေယ႐ႈသည္ ပကတိ စံုလင္ေျဖာင့္မတ္ေသာေၾကာင့္ ယခု ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို သူ၌ ေျဖာင့္မတ္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္းျမင္ ေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရန္ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားကို ယူတင္ေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာက'' ဘုရား သခင္သည္ အျပစ္ႏွင့္ကင္းစင္ေသာသူ(ခရစ္ေတာ္)ကို ငါတို႔အတြက္ ေၾကာင့္ အျပစ္႐ွိေသာသူ ျဖစ္ေစေတာ္မူ၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ငါတို႔သည္ ထိုသူအားျဖင့္ ဘုရားသခင္ ေ႐ွ႕ေတာ္၌ေျဖာင့္မတ္ေသာသူ ျဖစ္မည္အေၾကာင္း တည္း'' ဟု ဆိုသည္။ (၁ေကာ၊၅း၂၁)


ခရစ္ေတာ္၌ ဘုရားသခင္၏အနီးေတာ္သို႔ ေရာက္ရၿပီ

အျပစ္သားတေယာက္အျဖစ္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အဆက္ျပတ္ခဲ့ရသည္။ ဘုရားသခင္၏ေ႐ွ႕ေတာ္ေမွာက္သို႔ လာရန္ ေၾကာက္႐ြံ႕သည္။ သို႔ေသာ္ ယခု ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္အားျဖင့္ ဘုရားသခင္၏ ေ႐ွ႕ေတာ္သို႔ ရဲရင့္စြာ တိုးဝင္ျခင္းအခြင့္ကို ရၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေယ႐ႈခရစ္၏အေသြးေတာ္ သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္႐ွိသမွ်ကို ေဆးေၾကာခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ''သင္တို႔သည္ အထက္ကေဝးလ်က္႐ွိေသာ္လည္း၊ ယခုမွာေယ႐ႈခရစ္၌ျဖစ္၍ အေသြးေတာ္အားျဖင့္ အနီးသို႔ေရာက္ၾကၿပီ။''ဟု ဆိုသည္။(ဧ၊ ၂း၁၃)


ခရစ္ေတာ္၌ ဘုရားသခင္သည္္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို လက္ခံၿပီ

ကယ္တင္ျခင္းသို႔မေရာက္မွီ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ရန္သူမ်ား ျဖစ္သည္။ ယခု ဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူ ေသာ မိမိ၏ သားေတာ္ အားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို လက္ခံေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ဘုရားသခင္ အဘယ္ေၾကာင့္ လက္ခံေတာ္မူ သနည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက'' ထိုဘုရားသခင္သည္ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္ေၾကာင့္၊ ငါတို႔အား ေပးေတာ္မူေသာ ေက်းဇူးေတာ္၏ဘုန္းအသေရကို ခ်ီးမြမ္း ေစျခင္းငွါ၊ ငါတို႔သည္ ေယ႐ႈခရစ္အားျဖင့္ သားအရာကို ရမည့္ အေၾကာင္း၊ အလိုေတာ္႐ွိေသာ ေစတနာစိတ္အတိုင္း ေ႐ွးမဆြက ခြဲခန္႔မွတ္သား ေတာ္မူ၏''ဟုဆိုသည္။(ဧ၊ ၁း၆)


ခရစ္ေတာ္၌ သန္း႐ွင္းျခင္းကို ျပဳလုပ္ေပးေတာ္မူသည္

ဘုရားသခင္၌ ယံုၾကည္သူအတြက္ နာမည္အသစ္ ႐ွိေတာ္မူသည္။ ဘုရားသခင္သည္ ယံုၾကည္သူကို ''ေယ႐ႈခရစ္၌ သန္႔႐ွင္းသူ''ဟု ေခၚေတာ္မူသည္။ ''သန္႔႐ွင္းသူ''ဟူေသာ စကား၏အနက္မွာ ''သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္ေသာသူ'' ျဖစ္သည္။ ဘုရား သခင္၏ အျမင္၌ ယံုၾကည္သူသည္ ခရစ္ေတာ္၌ သန္႔႐ွင္းသူ ျဖစ္သည္။ ပင္ကိုယ္အားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သန္႔႐ွင္းျခင္း မ႐ွိပါ။ သို႔ေသာ္ ဘုရားသခင္သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ျမင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ဘုရား၏ေ႐ွ႕ေမွက္ရပ္စဥ္ ခရစ္ေတာ္၏ သန္႔႐ွင္းျခင္းထဲ၌ ရပ္ေနရျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ''ခရစ္ေတာ္၌ သန္႔႐ွင္းသူ'' ျဖစ္သည္။


ခရစ္ေတာ္၌ ဘုရားသခင္၏တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကို ခံရၿပီ

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏သားမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီ၊ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ခရီးလမ္းဆံုးသည္ ေကာင္းကင္ဘံု ျဖစ္သည္။ ဘုရား သခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌တည္ေစၿပီ၊ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္ျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို တံဆိပ္ခတ္ေတာ္မူ၏။ က်မ္းစာ က''...ထိုခရစ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ၿပီးမွ၊ ဂတိေတာ္ႏွင့္ ယွဥ္ေသာ သန္႔႐ွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္၏တံဆိပ္ခတ္ျခင္းကို ခံရၾကၿပီ''ဟု ဆိုသည္။ (ဧ၊ ၁း၁၃)


ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ စံုလင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရၿပီ

ခရစ္ယာန္အသက္တာ အသက္႐ွင္ရန္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၌ လိုအပ္ေသာအရာအားလံုးသည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေတာ္မူသည္။ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ စံုလင္ျခင္း႐ွိသည္။ က်မ္းစာက'' အေၾကာင္းမူကား၊ ဘုရားသခင္၏ဇာတိအျဖစ္ေတာ္၏ျပည့္စံုျခင္း အေပါင္း သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ကိုယ္ထင္႐ွား၍ က်ိန္းဝပ္ေတာ္မူ၏။-အထြဋ္ျမတ္၊အာဏာစက္႐ွိသမွ်ကို အုပ္စိုးေတာ္မူေသာ ထိုသခင္၌ သင္ တို႔သည္ စံုလင္ျခင္း ႐ွိၾက၏။''ဟု ဆိုသည္။(ေကာ၊ ၂း၉-၁ဝ)

ခရစ္ေတာ္၌႐ွိျခင္း၏ ဆိုလိုျခင္းကို ေဖၚျပေသာ က်မ္းခ်က္ အနည္းငယ္မွ်ကိုသာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ စဥ္းစားျခင္းသာ ျဖစ္ သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အာဒံထဲ၌ မ႐ွိေတာ့ပါ။ ယခု ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ႐ွိၾကၿပီ ျဖစ္သည္။


ဤသို႔ ဆိုေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ေနာက္တဖန္ အျပစ္ကို ျပဳလုပ္လိမ့္မည္မဟုတ္ ဟု ဆိုလိုသေလာ။

ထိုသို႔ ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ပါ။ ေကာရိန္သု႐ွိ ယံုၾကည္သူမ်ားထံ ႐ွင္ေပါလု ေရးသားေသာစာ၌ နားလည္ရန္ ခက္ေသာ အေၾကာင္းအရာအခ်ဳိ႕ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ေတြရသည္။ တဖက္၌ ႐ွင္ေပါလုသည္ ယံုၾကည္သူမ်ားကို ''သန္႔႐ွင္းသူ''ႏွင့္ သူသည္ ထိုသူ မ်ားကို''ေယ႐ႈခရစ္၌ သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္ေသာသူ'' ဟု ေျပာဆိုေရးသားထားပါသည္။ အျခားတဖက္၌ ထို စာထဲတြင္ ေပါလုသည္ သူတို႔ အသက္တာထဲ႐ွိ ေၾကာက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္မ်ားကို ေျပာဆိုထားပါသည္။ အခ်ဳိ႕သည္ မာနေထာင္လြားျခင္း၊ အခ်င္းခ်င္း ရန္ေတြ႕ျခင္းႏွင့္ အခ်ဳိ႕တို႔သည္ အက်င့္စာရိတၲပိုင္းဆိုင္ရာ၌ အျပစ္႐ွိၾကသည္။

ဤအေၾကာင္းအရာကို မည္ကဲ့သို႔ ႐ွင္းလင္းေျပာဆိုမည္နည္း။ ႐ွင္ေပါလုက သူတို႔ကို ''ခရစ္ေတာ္၌သန္႔႐ွင္းသူ'' ဟု အဘယ္ေၾကာင့္ ေျပာဆိုႏိုင္ရသနည္း။ တခ်ိန္တည္း၌ သူတို႔သည္ ခရစ္ယာန္အသက္တာ အသက္႐ွင္ျခင္း၌က်င္လည္ အသက္ ႐ွင္ျခင္း မ႐ွိ ၾကပါ။ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ေျဖရန္အတြက္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ)ႏွင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အေျခအေန (အေနအထား) တို႔အၾကား မတူညီျခားနားခ်က္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သိ႐ွိနားလည္ရမည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ) ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ)သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေနေသာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ျမင္ေသာ ဘုရားသခင္၏အျမင္ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္၌ ဘုရားသခင္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ျပဳေတာ္မူေသာအရာ အားလံုး ပါဝင္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား စံုလင္ေသာ ရပ္တည္ခ်က္ (အဆင့္အတန္း) ကို ေပးေတာ္မူသည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ)သည္ အစဥ္အၿမဲ စံုလင္ျခင္း ႐ွိပါသလား။ အမွန္ပင္ စံုလင္ေတာ္မူသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အတြက္ ဘုရားသခင္ ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ေသာအရာမ်ားအေပၚ မူတည္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိသည္။ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ စံုလင္လ်က္႐ွိျခင္းကိို ဘုရားသခင္ျမင္ေတာ္မူသည္။ က်မ္းစာက ''အေၾကာင္းမူကား၊ စင္ၾကယ္ေသာသူတို႔သည္ ထာဝရစံုလင္ျခင္းအက်ဳိးကို ရေစျခင္းငွါ၊ တခါတည္း ပူေဇာ္ျခင္းအား ျဖင့္ ျပဳေတာ္မူ၏''ဟု ဆိုသည္။ (ေဟၿဗဲ၊ ၁ဝး၁၄)

ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အေျခအေန(အေနအထား) ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အေျခအေနသည္ ေျမႀကီးေပၚ၌ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔ အသက္႐ွင္ ေလွ်ာက္လွမ္းေသာ လမ္းျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏''ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း''ဟု ေျပာဆိုသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အေျခအေန(အေနအထား)သည္ အစဥ္ စံုလင္ျခင္း ႐ွိပါသလား။ စံုလင္ျခင္း မ႐ွိပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ ျပဳေသာအရာမ်ားအေပၚ မူတည္၍ ႐ွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္ႏွင့္ ျပည့္ လ်က္ ႐ွိသည္။ က်မ္းစာက''ကိုယ္အျပစ္မ႐ွိဟု ငါတို႔သည္ ဆိုလွ်င္၊ ကိုယ္ကိုကိုယ္ လွည့္ျဖား ၾက၏။ ငါတို႔၌ သစၥာတရားမ႐ွိ။''ဟု ဆိုသည္။(၁ေယာ၊ ၁း၈)

ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ)သည္ ခရစ္ေတာ္၌႐ွိေသာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ဘုရားသခင္ျမင္ေသာ အျမင္ျဖစ္ျခင္း ႏွင့္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အေျခအေန(အေနအထား)သည္ ေျမႀကီးေပၚ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ အသက္႐ွင္ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း ျဖစ္သည္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သိမွတ္ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ ခရစ္ယာန္ အသက္တာ၌ အေထာက္အကူ ျဖစ္လိမ့္မည္။ ဘုရားသခင္၏အျမင္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ အစဥ္စံုလင္ျခင္း ႐ွိၿပီ၊ ကိုယ္တိုင္၌မူကား ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သည္ ဒုစ႐ိုက္အျပစ္၌ ႐ွိၾကသည္။

ကြၽန္ုပ္တို႔သည္ အျပစ္ဒုစ႐ိုက္၌ ေက်နပ္ေရာင့္ရဲလ်က္ အသက္႐ွင္ရန္ ျဖစ္သည္ ဟု ဆိုလိုပါသလား။ ထိုသို႔မဟုတ္ပါ။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ တေန႔ေနာက္တေန႔ အသက္႐ွင္ျခင္းသည္ ခရစ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ) သို႔ ျမင့္တက္လာရန္ အလိုေတာ္ ႐ွိသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ''ခရစ္ေတာ္၌သန္႔႐ွင္းသူ'' မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ေန႔စဥ္ အသက္႐ွင္ျခင္း၌ သန္႔႐ွင္းျခင္း႐ွိရန္ ဘုရားသခင္ အလို႐ွိသည္။ က်မ္းစာ က''သင္တို႔ကိုေခၚေတာ္မူေသာသူသည္ သန္႔႐ွင္းေတာ္မူ သည္နည္းတူ၊ က်င့္ႀကံျပဳမူသမွ်တို႔၌ သန္႔႐ွင္းျခင္း ႐ွိၾကေလာ့။''ဟု ဆိုသည္။(၁ေပ၊ ၁း၁၅)


ကြၽႏ္ုပ္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ သန္႔႐ွင္းႏိုင္ၾကမည္နည္း။

ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ''ယံုၾကည္ျခင္း'' ျဖင့္ ''ေလွ်ာက္လွမ္းရန္'' ဘုရားက ေျပာဆိုပါသည္။ ဤအဓိပၸါယ္မွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေနေၾကာင္းကို သိမွတ္ယံုၾကည္ထားရန္ ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက''သင္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈကို ခံယူၿပီးသည္ျဖစ္၍ .....ယံုၾကည္ျခင္း၌ၿမဲၿမံစြာ စြဲလမ္းလ်က္...ယံုၾကည္ျခင္းတိုးပြားျပည့္စံုလ်က္၊ ထိုသခင္၌ က်င္ လည္ ၾကေလာ့''ဟုဆိုသည္။(ေကာ၊ ၂း၆-၇)

ယခု ခရစ္ယာန္အသက္တာ၏ ႀကီးစြာေသာ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္မွာ ေအာက္ပါ အေၾကာင္းအရာျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ရပ္တည္ခ်က္ (အ႐ိုက္အရာ) ၌ ယံုၾကည္ျခင္း ႐ွိပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အသက္တာ၌ ရပ္တည္ခ်က္(အ႐ိုက္အရာ)အတိုင္း ဧကန္အမွန္ ျဖစ္လာရန္ ျပဳလုပ္ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ သည္ ''ခရစ္ေတာ္၌ သန္႔႐ွင္းသူ'' ျဖစ္ေၾကာင္းကို အကြၽႏ္ုပ္ ျမင္ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္၏ေန႔စဥ္အသက္တာသည္ ကြၽႏ္ုပ္၌သန္႔႐ွင္းျခင္း ႐ွိလာေပလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္'' ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္၌ သန္႔႐ွင္းသူမ်ား'' ျဖစ္ၾကသည္ဟု ျမင္ေသာ္ သန္႔႐ွင္းသူမ်ား ႐ွင္သင့္ေသာ အသက္႐ွင္ျခင္း၌ အသက္႐ွင္ရန္ သင္သည္ အစျပဳလာေပလိမ့္မည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ စစ္မွန္ေသာ ''ဘုရားသခင္၏သားမ်ား'' ျဖစ္ၾကသည္ကို အမွန္ျမင္ေသာ္ ဘုရားသခင္၏သားမ်ား ႐ွင္သင့္ေသာ အသက္႐ွင္ျခင္း၌ အသက္႐ွင္ ရန္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အစျပဳလာေပလိမ့္မည္။

ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌႐ွိေၾကာင္းကို သိမွတ္ယံုၾကည္လာျခင္းႏွင့္အတူ သန္႔႐ွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔အသက္တာ၌ ယံုၾကည္ျခင္း႐ွိသည့္အတိုင္း ၄င္းအရာမ်ားကို ဧကန္အမွန္ ျဖစ္လာရန္ ျပဳလုပ္ေပးလိမ့္မည္။


႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိခဲ့ရေသာ ရတနာ

ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္ထဲ၌ တည္ေစေတာ္မူသည္။ အကြၽႏ္ုပ္ကိုယ္တိုင္၌ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ဘာမွ် မဟုတ္ပါ။ ခရစ္ေတာ္၌ အကြၽႏ္ုပ္သည္ အရာခပ္သိမ္း စံုလင္ျခင္း ႐ွိေတာ္မူသည္။

ဆုေတာင္းခ်က္။ အဖဘုရားသခင္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ ခရစ္ေတာ္ထဲ၌႐ွိေၾကာင္းကို ျမင္ရန္ အကြၽႏ္ုပ္ကို မစေတာ္မူပါ။ ကြၽႏ္ုပ္ ကို ကိုယ္ေတာ္၏ ခ်စ္ေတာ္မူေသာ သားေတာ္ထဲ၌ လက္ခံခဲ့ၿပီးေၾကာင္းႏွင့္ သားေတာ္၌ အကြၽႏ္ုပ္သည္ သန္႔႐ွင္းၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း ယံုၾကည္ႏိုင္ေသာ စိတ္ႏွလံုးကို ေပးေတာ္မူပါ။ ကိုယ္ေတာ္၏ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္၏သား၌ ႐ွင္သင့္ေသာ အသက္ ႐ွင္ျခင္း၌ အသက္႐ွင္ႏိုင္ရန္ အကြၽႏ္ုပ္၌ ျပဳေတာ္မူပါ။ အာမင္။


ေမးခြန္းမ်ား

၁။ ဘုရားသခင္သည္ လူမ်ား အားလံုးကို အာဒံ၌ (သို႔) …………႐ွိသည္ကို ျမင္ေတာ္မူသည္။

(က) ခရစ္ေတာ္၌

(ခ ) အာေဗလ၌


၂။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ ဒုတိယေမြးျခင္း ကိုခံရစဥ္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ခရစ္ေတာ္၌ တည္ေစေတာ္မူသည္။

ကြက္လပ္ ျဖည့္ပါ။ ထို …………………………………………………………..။(၁ေကာ၊ ၁း၃၀)

(က)့ သင္သည္ ေယ႐ႈ ခရစ္္၌ တည္ေနေၾကာင္း သိနားလည္ရသည္။

(ခ ) ဘုရားသခင္အားျဖင့္ သင္တို႔သည္ ေယ႐ႈ ခရစ္္၌ တည္ေနၾက၏။


၃။ "ခရစ္ေတာ္၌" (သို႔) ယင္းႏွင့္အဓိပၸါယ္တူ စာပိုဒ္ မ်ားကို ဓမၼသစ္က်မ္း၌ အႀကိမ္ေပါင္း မည္မွ် ေက်ာ္ေက်ာ္ သံုးႏႈံး ထားပါသနည္း။

(က) အႀကိမ္ေပါင္း ၁၀၀

(ခ ) အႀကိမ္ေပါင္း ၁၃၀

(ဂ ) အႀကိမ္ေပါင္း ၅၀

၄။ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရ၏ ဆိုသည္မွာ…………။ ဘုရားသခင္၏ေ႐ွ႕ေတာ္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ မည္ကဲ့သို႔ ေျဖာင့္မတ္ရာသို႔ ေရာက္ရပါသနည္း။…………..။

(က) ေျဖာင့္မတ္ေၾကာင္း ေၾကညာသည္။ ခရစ္ေတာ္၌။

(ခ ) နားလည္ သေဘာေပါက္သည္။ က်မ္းစာဖတ္ျခင္းျဖင့္။


၅။ ဘာေၾကာင့္ ဘုရားသခင္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို လက္ခံ ခဲ့ရပါသနည္း။ အေၾကာင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္……………………….။

(က) သူ၏ပံုသ႑ာန္ႏွင့္အညီ ဖန္ဆင္းျခင္းခံရေသာေၾကာင့္၊

(ခ ) ခရစ္ေတာ္၌ ႐ွိေသာေၾကာင့္ ။


၆။ ယံုၾကည္သူမ်ားအတြက္ ဘုရားသခင္၌ နာမည္သစ္႐ွိသည္။ ဘုရားက ယံုၾကည္သူမ်ားကို "ေယ႐ႈခရစ္ေတာ္၌ သန္႔႐ွင္းသူမ်ား" ဟုေခၚသည္။

"သန္႔႐ွင္းသူ" ဟူေသာ စကား အနက္မွာ …………………….။

(က) အေကာင္းဆံုး၊

(ခ ) သန္႔႐ွင္းသူ

(ဂ ) ဘုရားေက်ာင္းသို႔ သြားေသာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာ သူ။


၇။ ခရစ္ေတာ္၌ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ ရပ္တည္ခ်က္ (အ႐ိုက္အရာ) သည္ အစဥ္ စံုလင္ျခင္း ႐ွိပါသလား။

(က) ဟုတ္သည္။

(ခ ) မဟုတ္ပါ။


၈။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏ လက္႐ွိ အေျခအေန၌ အစဥ္ စံုလင္ျခင္း႐ွိပါသလား။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။

(က) မဟုတ္ပါ။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေကာင္းကင္ဘံု၌ မေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

(ခ ) မဟုတ္ပါ။ ကၽြႏ္ုပ္ ကိုယ္တိုင္၌ ကၽြႏ္ုပ္ ျပဳေသာအရာမ်ားအေပၚ မူတည္ပါသည္။


၉။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ "ေလွ်ာက္လွမ္းရန္" ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔ကို ေျပာပါသည္။

(က) ေႏွးေကြးစြာ၊

(ခ ) ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္၊

(ဂ ) ကိုယ့္ခြန္အားျဖင့္။


၁၀။ ခရစ္ယာန္အသက္တာ၏ မဟာ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္မွာ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏………….၌ ယံုၾကည္ပါ၊ ကၽြႏ္ုပ္တို႔၏…………၌ ယင္းအတိုင္း………………ျပဳလုပ္ပါ၊

(က) ရပ္တည္ခ်က္၊ ဧကန္ အမွန္။ အသက္တာ။

(ခ ) ကိုယ္တိုင္၊ ေကာင္း၊ အသက္တာ။








Share:
healthcare christian fellowship. Powered by Blogger.

လစဥ္ ဝတ္ျပဳရာေနရာ

JBC CHURCH 45 Thomson Rd Singapore 307584 6256 2277

က်မ္းစာ ေလ.လာျခင္းနွင္.ဆုေတာင္းျခင္း

ဗုဒၶဟူးေန.ညေန ၇ နာရီ ဆရာမ ေဒၚလြင္လြင္ေမာင္ (၉၇၅၈၉၆၂၅) Blk 558 #04-386, Houngang Street 51

New Life In Christ 3

Practical Christian Living Lesson

ေရာက္လာသူအေပါင္း ဘုရားသခင္ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ
လူအေပါင္းတို့သည္ ကယ္တင္ျခင္းတို့ေရာက္္၍ သမၳာတရားကို သိေစျခင္းဌာ ဘုရားသခင္အလိုရွိ၏၊ ၁တိ၂း၄

OVERCOMERS

Love, Dating and Marriage Lessons


ၾကာသာပေသးေနညေန ၇ နာရီ

ဆရာမ ေနာ္အယ္ဝါး (၉၀၂၁၂၃၆၅)






ကယ္တင္ျခင္းနွင့္ဆုိင္ေသာသင္ခန္းစာမ်ား

New Life In Christ 2

My Guests

free web counter

ကယ္တင္ျခင္းနွင္.ဆိုင္ေသာ သင္ခန္းစာမ်ား(၂)

Labels

Recent Posts

Unordered List

User Online

Pages

Theme Support